inTerioriza

Cuando Siddhartha Gautama salió de su palacio, vio sufrimiento. Había enfermedad y muerte por todas partes. No encontraba respuestas satisfactorias a la pregunta del sufrimiento en las enseñanzas del hinduismo, y eso lo atormentaba. En esencia, Gautama luchaba con el problema del mal. Dejó a Dios fuera de la ecuación:¹ atribuyó todas las causas del sufrimiento al deseo y al apego, y buscó la libertad por medio de la meditación² y de una vida ética.³

Steve Prothero, profesor de la Universidad de Princeton, descartó la idea de que todas las religiones son iguales, pero observó algo que todas las religiones tienen en común: «Lo que las religiones del mundo comparten no es tanto una línea de llegada, sino un punto de partida. Y ese punto de partida es esta simple observación: hay algo que anda mal en el mundo».⁴ Cuando notamos que nuestro corazón hierve ante la injusticia, los agravios y el sufrimiento, sentimos una desconexión en nuestra alma y queremos gritar que las cosas no deberían ser así. Sabemos, en lo más íntimo de nuestro ser, que hay algo que está realmente mal en este mundo; ese sufrimiento sin sentido y aleatorio no debería ser parte del orden natural de las cosas. Como afirma Prothero, esa realidad es lo que todas las religiones intentan explicar.

Vemos en Juan 9 que, cuando Jesús se encontró con el sufrimiento, no lo evitó, sino que lo abordó directamente con compasión y propósito. Luego de encontrarse con un hombre ciego de nacimiento, los discípulos le preguntaron a Jesús: «Maestro, ¿por qué nació ciego este hombre? ¿Por el pecado de sus padres, o por su propio pecado?» (Juan 9: 2). Esta pregunta es un eco de las preocupaciones de Siddhartha. La respuesta de Jesús fue transformadora: «Ni por su propio pecado ni por el de sus padres; fue más bien para que en él se demuestre lo que Dios puede hacer» (vers. 3). En vez de atribuirle el sufrimiento a los pecados pasados o al karma, Jesús lo replanteó como una oportunidad para que se manifestara la gloria de Dios. Luego curó al hombre, le devolvió la vista y demostró que la respuesta de Dios al sufrimiento no es filosófica o distante, sino profundamente personal y redentora.

Como la Luz de este mundo, Jesús trae claridad a las realidades oscuras de la vida, mostrando que, aunque el sufrimiento existe, no tiene la última palabra: la bondad y el amor de Dios son los que tienen la última palabra. Los seguidores de Cristo no deben mantenerse alejados del sufrimiento, sino acercarse a las personas que sufren para mostrarles empatía y brindarles sanidad y esperanza.

Preguntas para considerar:

En Juan 9, ¿cuál fue la respuesta de Jesús al sufrimiento del hombre ciego?