El misterio de la piedad

Primera de Corintios 8: 2 es un versículo muy conocido: «Si alguno piensa que sabe algo, aún no sabe nada como debiera saber». No hay ningún tema acerca del cual lo sepamos todo. Siempre es posible aprender más. Y eso es aún más cierto acerca de las realidades eternas relacionadas con la Deidad y la Encarnación. Pablo se refiere con frecuencia a la asombrosa condescendencia de Cristo al convertirse en un ser humano, algo que será tema de estudio de los redimidos durante la eternidad.

Lee Romanos 8: 3; Hebreos 2: 14-18; y Hebreos 4: 15. ¿Qué caracterizó la condescendencia de Jesús y su adopción de la naturaleza humana?

En el hermoso himno de Filipenses 2, Pablo desarrolla algunos aspectos de esa condescendencia de un modo más pleno que en ningún otro lugar de la Escritura.

«Era de condición divina» (Fil. 2: 6). La palabra morfē, traducida como «forma», o «condición» en distintas versiones bíblicas, se refiere a su naturaleza divina, al hecho de que Jesús era igual en naturaleza al Padre (comparar con Juan 1: 1).

«Se despojó de sí mismo» (Fil. 2: 7). La disposición de Jesús a despojarse de sus prerrogativas divinas para poder ser verdaderamente humano y tentado como nosotros es asombrosa.

«Se humilló a sí mismo» (Fil. 2: 8). Al asumir la naturaleza humana, Jesús pasó de la supremacía universal a la servidumbre absoluta, lo contrario de lo que pretendía Lucifer.

«Muerte, y muerte de cruz» (Fil. 2: 8). La crucifixión, la forma más ignominiosa de morir, había sido prevista en el «consejo de paz» (Zac. 6: 13) e ilustrada por Moisés al levantar la serpiente (Núm. 21: 9; Juan 3: 14). Cristo se hizo, pues, «pecado por nosotros, para que nosotros llegásemos a ser justicia de Dios en él» (2 Cor. 5: 21).

¿Cómo puede y debe hacernos más humildes y llevarnos a someternos más plenamente a Dios el hecho de enfocarnos en lo que Jesús hizo por nosotros en la Cruz; es decir, ver la Cruz como el mayor ejemplo de entrega y humildad?