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Adoración Auténtica

Isaías 58 destaca aspectos del sábado que el Apocalipsis amplía más adelante. Es a la vez un descanso y una prueba de nuestro amor a Dios y de nuestros motivos de adoración, servicio y obediencia. Guardar fielmente el sábado cada semana sacrificando otras oportunidades del fin de semana, demuestra nuestro compromiso de dar prioridad a Dios sobre cualquier otro asunto. A través de nuestra observancia del sábado, la gente puede ver que nuestra devoción a Dios tiene prioridad sobre los deportes, las fiestas, el trabajo, o incluso la familia. Guardar el séptimo día en lugar de otro día muestra la confianza que depositamos en la supremacía de la Palabra de Dios por encima de cualquier forma de tradición y autoridad humana.

Lamentablemente, parece que Israel no captó muy bien lo que Isaías intentaba enseñarles sobre el verdadero significado del sábado, ya que reaccionaron con hostilidad cuando Jesús sanó en sábado muchos años después (Luc. 14:1-6; Juan 5:1-18). El pueblo de Dios del tiempo del fin también necesita volver a aprender los fundamentos de la observancia del sábado, como su significado pleno y la manera en que podemos experimentarlo correctamente, para así explicar su significado a los demás.

Dios desea que seamos auténticos en todo lo que hacemos. Los israelitas habían perdido esa autenticidad, especialmente cuando se trataba del sábado. Estaban ocupados haciendo lo externo (Isa. 58:3, 4), que a menudo es el esqueleto o la estructura de la religión; pero habían permitido que sus acciones se convirtieran en la suma total de su fe. Se habían vuelto ciegos a la realidad de quienes eran, y esa falta de autoconciencia es el mayor impedimento para la autenticidad que Dios busca.

Isaías 58:6 y 7 presentan una solución que proporciona el antídoto espiritual a las formas muertas y vacías de religión. Esta solución, un nuevo ayuno, incluye un ministerio centrado en lo externo, que Israel había descuidado. Sus hogares debían ser lugares de sanidad para los oprimidos, los hambrientos, los marginados y los pobres. Jesús reiteró muchos de los mismos puntos a sus discípulos en Mateo 25, donde enfatizó la importancia de cómo trataban a «los más pequeños». El comentario de Elena de White en El Deseado de todas las gentes dice: «Cuando las naciones estén reunidas delante de él, habrá tan solo dos clases; y su destino eterno quedará determinado por lo que hayan hecho o dejado de hacer por él en la persona de los pobres y sufrientes» (p. 592). Guardar el sábado mientras se descuida aliviar el sufrimiento y el dolor es superficial y vacío a los ojos de Dios; no significa nada para él.

Los versículos 13 y 14 se refieren directamente a la observancia práctica del sábado, y mencionan tres cosas que no debemos hacer en el día santo: participar de conversaciones ociosas, buscar nuestro propio placer y seguir nuestro propio camino. En resumen, no seas egoísta. El sábado consiste en hacer del servicio amoroso a Dios y a los demás un hábito, porque es este tipo de observancia del sábado lo que agrada a Dios, y es este tipo de observancia del sábado lo que cambiará nuestro corazón y desarraigará el pecado.

Luego de mirar el texto que escribiste y trabajaste, ¿a qué parece apuntar lo que marcaste y relacionaste?

¿Qué preguntas surgen luego de estudiar este texto?

¿Cuáles son las partes que te parecen más difíciles?

¿De qué maneras la práctica de simplemente asistir a la iglesia, a veces el día entero, y permanecer sentados escuchando los servicios, no constituye una verdadera adoración sabática?

Si lsaías 58:3 y 4 estuviera escrito solo para ti hoy, ¿qué tipos de servicios religiosos se mencionarían en lugar del ayuno?