PUNTOS DE IMPACTO
«Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada ni esperan nada, pues su memoria cae en el olvido» (Eclesiastés 9: 5).
«Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo. Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales. Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron» (1 Corintios 15: 15-20).
«Ciertamente David, después de servir a su propia generación conforme al propósito de Dios, murió, fue sepultado con sus antepasados, y su cuerpo sufrió la corrupción. Pero aquel a quien Dios resucitó no sufrió la corrupción de su cuerpo» (Hechos 13: 36, 37).
PUNTOS DE VISTA
«No tenemos un alma. Somos un alma. Somos un cuerpo». —C. S. Lewis.
«Por cierto, condenamos y reprobamos a todo aquel que afirme que el alma inteligente es mortal» (Damnamus et reprobamus omnes assertentes animam intellec – tivam mortalem esse). — Papa León X.
«Permítanme, sin embargo, reconocer que algunos ya están en el infierno y otros ya están en el cielo, lo cual jamás podremos probar con las Escrituras». —Juan Frith, sacerdote protestante del siglo XVI.
APLÍCALA A TU VIDA
Muchas personas creen que la idea de que el alma «duerme» es una creencia que solo sostiene la Iglesia Adventista. Sin embargo, Martín Lutero, el renombrado reformador protestante del siglo XVI, expresó lo siguiente: «Deberíamos aprender a ver nuestra muerte bajo una luz verdadera, de manera que esta no tenga por qué producirnos alarma, como lo hace la incredulidad; porque en Cristo no es, de hecho, la muerte, sino tan solo un dulce y breve sueño, que nos trae liberación de este valle de lágrimas, de los pecados y del temor que produce la muerte real, y de todas las desventuras de esta vida. Nosotros estaremos seguros y sin preocupaciones, descansando dulce y suavemente durante breves momentos, como si estuviéramos en un sofá, hasta el momento cuando él nos llame y nos despierte junto con todos sus amados hijos para vivir en gloria y gozo eternos. Porque dado que lo llamamos un sueño, sabemos que no permaneceremos para siempre en él, sino que seremos levantados una vez más a la vida, y que ese tiempo durante el cual estemos dormidos, no ha de parecer más extenso que si acabáramos de comenzarlo. Por consiguiente, no podremos de ninguna manera afirmar que nos sorprendió o alarmó un sueño tal en la hora de la muerte, del cual saldremos una vez más a la vida abandonando la tumba y la descomposición, enteramente bien, renovados, con una vida pura, límpida y glorificada, para encontrarnos con nuestro Señor y Salvador Jesucristo en las nubes de los cielos […]. En sus páginas, las Escrituras nos consuelan de tal manera, que hablan de la muerte de los santos como si ellos se hubieran dormido y reunido con sus padres, es decir, hubieran vencido a la muerte por medio de esta fe y este consuelo en Cristo, y aguardado la resurrección junto con los santos que los precedieron en la muerte». —A Compend of Luther’s Theology [Un compendio de la teología de Lutero], editado por Hugh Thomson Ker, Jr., p. 242.
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Lección de Escuela Sabática para Jóvenes.
4to. Trimestre 2022 “UN LIBRO ABIERTO”
Lección 5: « BELLEZA FALSIFICADA»
Colaboradores: Karla González & Karen Saban
