«Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos». 1 Corintios 8: 6
SEÑALÓ JESÚS ante sus oyentes al Gobernante del universo bajo un nuevo nombre: «Padre nuestro» (Mat. 6: 9).— El discurso maestro de Jesucristo, cap. 3, p. 116. Este nombre, pronunciado cuando le hablamos a él y cuando hablamos de él, es una señal de nuestro amor y confianza hacia él, y una prenda de la forma en que él nos considera y se relaciona con nosotros. Pronunciado cuando pedimos un favor o una bendición, es una música en sus oídos […).
Nos invita a confiar en él con una confianza más profunda y más fuerte que aquella que un hijo deposita en un padre terrenal. Los padres aman a sus hijos, pero el amor de Dios es más grande, más amplio, más profundo de lo que al amor humano le es posible ser.— Sketches From the Life of Paul, p. 128.
Únicamente la religión de la Biblia presenta al mundo un concepto como este de Dios. El paganismo enseñaba a mirar al Ser supremo como objeto de temor antes que de amor, como una deidad maligna a la que es preciso aplacar con sacrificios, en vez de un Padre que derrama sobre sus hijos el don de su amor. Aun el pueblo de Israel había llegado a estar tan ciego a la enseñanza valiosa de los profetas con referencia a Dios, que esta revelación de su amor paternal parecía un tema original, un nuevo don al mundo […].
No es la posición mundanal, ni el nacimiento, ni la nacionalidad, ni los privilegios religiosos, lo que prueba que somos miembros de la familia de Dios; es el amor, un amor que abarca a toda la humanidad.— El discurso maestro de Jesucristo, cap. 3, pp. 116-118.
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Devocional Vespertino Para 2021.
«La Fe por la cual vivo»
«LOS TRES DIGNATARIOS DEL CIELO»
Por: Elena G. de White
Colaboradores: Martha González & Joaquín Maldonado
