«Partiendo de la creación del universo, la razón humana puede descubrir, a través de las cosas creadas, las perfecciones invisibles de Dios: su eterno poder y su divinidad. De ahí que no tengan disculpa, pues han conocido a Dios y, sin embargo, no le han tributado el honor que merecía, ni le han dado las gracias debidas. Al contrario, se han dejado entontecer con vanos pensamientos y su necio corazón se ha llenado de oscuridad». Romanos l: 20-21, LPH
ANTES DE LA CAÍDA de Adán, en el pensamiento de nuestros primeros padres no se daba ni la más mínima sombra que oscureciera su clara percepción del excelso carácter de Dios. Estaban perfectamente de acuerdo con la voluntad del Señor. Una preciosa luz, la luz divina, los rodeaba. La naturaleza era su libro de texto. El Señor los instruyó en relación con el mundo natural y dejó con ellos ese libro abierto para que contemplaran la belleza de todo en lo que posaran sus mirada. Dios visitaba a la primera pareja y le enseñaba por medio de las obras de sus manos.
Las bellezas de la naturaleza constituyen una expresión del amor de Dios hacia la humanidad. En el huerto del Edén la existencia de Dios era patente en medio de la naturaleza que rodeaban a nuestros primeros padres. Cada árbol plantado en el jardín les hablaba, diciendo que «lo invisible de él, su eterno poder y su deidad, se hace claramente visible desde la creación del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas» (Rom. l: 20).
Aunque todavíase puede entrever a Dios en la naturaleza, después de la caída eso no proporciona ningún argumento sólido en favor del completo conocimiento de Dios revelado en la naturaleza a Adán y a su posteridad. La naturaleza podía transmitir sus enseñanzas al ser humano en su inocencia; pero el pecado y la transgresión acarrearon maldición a la naturaleza e interfirieron entre ella y la naturaleza de Dios. Si el hombre no hubiera desobedecido a su Creador, si hubiera permanecido en su estado de perfecta rectitud, podría haber comprendido y conocido al Señor. Pero al desobedecer, demostró que confiaba más en la palabra de un apóstata que en la del Señor.
Adán y Eva escucharon la voz del tentador, y pecaron contra Dios. La luz, vestidura de la inocencia celestial, seapartó de aquellas dos almas afligidas y engañadas, y al perder el ropaje de la inocencia atrajeron sobre ellos el oscuro manto de la ignorancia de Dios. La luz clara y perfecta que los había circundado hasta ese momento iluminaba todo aquell0 a lo que ellos se acercaban; pero desprovistos de la luz celestial, la descendencia de Adán ya no pudo descubrir el carácter de Dios en sus obras creadas.
Sin embargo, después de la caída, la naturaleza no fue el único maestro de la humanidad. Con el fin de que el mundo no permaneciera en tinieblas, en una noche espiritual eterna, el Dios de la naturaleza necesitaba encontrarse con sus criaturas humanas en Jesucristo. El Hijo de Dios vino al mundo como una revelación del Padre. El era «la luz verdadera que alumbra a toda la humanidad» (Juan 1 : 9, DHH).—Manuscrito 86, 3 de julio de 1898, «Comentarios de la Semana de Oración>>
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“Alza Tus Ojos”
Por: Elena G. de White
Colaboradores: Lisseth Orduz & Michelle Ramírez
