Dar con generosidad
Durante el ministerio público de Jesús, las autoridades religiosas a menudo lo ridiculizaban. En cierto momento, cuando realmente quisieron desacreditarlo, lo llamaron «samaritano»: «Tenemos razón cuando decimos que eres un samaritano y que tienes un demonio» (Juan 8: 48). Por supuesto, se trataba de una falsa acusación, ya que Jesús no era samaritano ni tenía un demonio, pero esas palabras revelan la animosidad de los líderes judíos hacia Jesús y hacia los samaritanos. Paradójicamente, en la parábola del buen samaritano encontramos una representación del ministerio de Jesús. El sacerdote y el levita no revelaron el amor de Jesús, pero el buen samaritano sí lo hizo. Él hizo a pequeña escala lo que Jesús hizo a gran escala. Jesús vino a buscar y a salvar a los perdidos (Lucas 19: 10). Jesús siempre buscaba a los marginados y rechazados de la sociedad. Su vida respondía a la pregunta: «¿Quién es mi prójimo?». Jesús vino a servir, y esto incluía a absolutamente toda persona.
Cuando el buen samaritano vio al hombre herido, tuvo compasión. Su compasión no era tan solo un sentimiento, sino que lo llevó a la acción. La parábola detalla lo que hizo por el hombre herido: «Se acercó a él, le curó las heridas con aceite y vino, y le puso vendas. Luego lo subió en su propia cabalgadura, lo llevó a un alojamiento y lo cuidó. Al día siguiente, el samaritano sacó el equivalente al salario de dos días, se lo dio al dueño del alojamiento y le dijo: “Cuide a este hombre, y si gasta usted algo más, yo se lo pagaré cuando vuelva”» (Lucas 10: 34, 35). El buen samaritano proveyó una ayuda que le costó dinero y que le complicó un poco la agenda. Vertió aceite y vino en las heridas del hombre; utilizó su propio animal para transportarlo a la posada; le pagó al dueño del alojamiento y se comprometió a seguir pagando si surgían gastos adicionales relacionados con la estadía del hombre (lo cual no era una complicación menor). El samaritano abandonó su itinerario para brindar la ayuda necesaria. En todo el proceso, no hay nada que indique que el hombre herido le haya devuelto algo. No se trataba de un trato recíproco.
A semejanza del buen samaritano de este relato, que pagó la cuenta de alguien que no podía devolverle el favor, Jesús dio su vida por personas que no pueden retribuirle pago alguno. Jesús dio con generosidad, sin ver resultados inmediatos de su enorme sacrificio. En el libro de Romanos, el apóstol Pablo escribió: «Cuando nosotros éramos incapaces de salvarnos, Cristo, a su debido tiempo, murió por los pecadores. No es fácil que alguien se deje matar en lugar de otra persona. Ni siquiera en lugar de una persona justa; aunque quizás alguien estaría dispuesto a morir por la persona que le haya hecho un gran bien. Pero Dios prueba que nos ama, en que, cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros» (Romanos 5: 6-8). Aunque no había garantías de que reciprocáramos su amor, Jesús lo dio todo por nosotros.
Medita nuevamente en el pasaje principal y busca a Jesús en él.
¿Tienen mayor significado la generosidad y el servicio cuando causan un inconveniente para quien los ofrece? Explica tu respuesta.
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