inTerpreta – OBEDIENCIA SELECTIVA

Santiago les recuerda a los creyentes que la ley suprema se puede resumir y guardar de esta manera: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Y con eso, es suficiente (Sant. 2: 8). Mostrar favoritismos es definitivamente una desviación de esta estricta adherencia, y hacerlo de manera sistemática conducirá al transgresor a ser condenado por ese pecado (vers. 9). Luego parece cambiar de tema por completo, mencionando el asesinato y el adulterio, y se enfoca en la completa obediencia a la ley.

Descontextualizado, el versículo 10 podría dar a entender que cualquier descuido en la vida cristiana descalifica automáticamente al individuo para tener cualquier clase de comunión con Dios, ya que fallar «en un solo mandato» nos hace culpables «frente a todos los mandatos de la ley». Sin embargo, conociendo las historias de Abraham (que mintió), de David (que asesinó y cometió adulterio), de Salomón (¿cuántas mujeres tenía?), de Pedro (que negó a Jesús) y de Pablo (que persiguió a cristianos), esta conclusión no puede ser correcta. Cuando examinamos con detenimiento los siguientes versículos, el significado se vuelve evidente: «Pues el mismo Dios que dijo: “No cometas adulterio”, dijo también: “No mates”. Así que, si uno no comete adulterio, pero mata, ya ha violado la ley» (vers. 11). Aquí, Santiago nos está advirtiendo contra la obediencia selectiva, que equivale a decir: «Bueno, tal vez se me hace difícil no mostrar favoritismos, pero yo no deseo a nadie sexualmente, así que no estoy tan mal». De la misma manera en que no adulterar no excusa el asesinato, no cometer otros pecados no excusa que mostremos favoritismos. Permitir que Dios nos cambie en nueve de cada diez maneras equivale a no permitirle que nos cambie en absoluto. O somos totalmente suyos o no somos suyos en absoluto.

La «ley que nos trae libertad», continúa Santiago, es la norma a través de la cual se juzgará a la humanidad (vers. 12). Nos trae «libertad» porque no es pesada; es la libertad que Jesús nos aseguró con su muerte y resurrección. La libertad de Jesús debe tomarse como una oportunidad para amar a los demás, no para juzgarlos o tratarlos injustamente (Gál. 5: 13).

Santiago concluye con su propia versión de Mateo 7: 2: «Pues los que no han tenido compasión de otros, sin compasión serán también juzgados» (Sant. 2: 13). En la ladera de la montaña, Jesús dijo que los compasivos recibirán compasión, y los que juzgan serán juzgados con la misma medida (Mat. 5: 7; 7: 2). Es más, el autor de Proverbios advierte que aquellos que ignoran a los pobres serán ignorados en su momento de necesidad (Prov. 21: 13). Dios nos ha llamado a ser una parte activa del ciclo de bendiciones. Él genera todas las bendiciones y las da sin reservas, y espera que igualmente sus hijos den las bendiciones que él ha compartido con ellos.

Aunque estamos libres de la esclavitud de la ley, Dios llama a su pueblo a usar la ley de la libertad como una oportunidad para revelar su carácter: el del amor inestimable.

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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2022.
2do. trimestre 2022 INVERSO
Lección 4 «EL PECADO DE TRATAR BIEN A ALGUIEN»
Colaboradores: Estrellita Hernández & Mayra Cota