inTerpreta

UNA OFRENDA «PROFUNDA»

La historia de Isaac indica que no deberíamos pelearnos con nadie por un pozo, incluso si fuera injusto que nos lo quitaran. También enseña que, al imitar a Cristo, el Espíritu nos capacita para poner a otros primero, aun cuando sean personas que intenten hacernos daño. Pero no somos llamados a hacer esto por debilidad o cobardía, sino por fe.

Esta actitud proviene de la creencia en que hay un Dios en los cielos que interviene activamente en los asuntos humanos, se ocupa de nuestros derechos y, en el momento adecuado, resolverá todas las injusticias humanas. También proviene de la seguridad de que la ganancia o la pérdida circunstanciales no tienen el poder de interferir en la decisión divina de bendecirnos. Por otro lado, quienes no confían en el Señor como su defensor seguirán luchando por ubicarse en un lugar privilegiado, o dañarán relaciones mientras luchan por defender los que creen que son sus derechos. Siempre pondrán el dinero y las ganancias materiales por sobre las personas. Esta actitud combativa puede ser parte de una posición evolucionista que en la práctica ignora a Dios, la oración y sus hechos sobrenaturales a favor de sus criaturas. Incluso los cristianos que lo son solo de nombre pueden llegar a adoptar una mentalidad darwinista, sin darse cuenta, con relación a la lucha de las especies y la supervivencia del más apto, y luchan por sus derechos como si no hubiera un Dios que los defendiera.

¿No deberían los representantes de Dios tratar con los injustos como merecerían? ¿O deberíamos tratar a otros como hemos sido tratados nosotros por la gracia de Dios? Parafraseando a Göethe: Si tratamos a las personas como se merecen, podríamos quitarles la oportunidad de llegar a ser lo que podrían ser.

¿Cómo terminó el relato de esta semana? Luego de múltiples experiencias molestas, Isaac volvió a mudarse «y abrió otro pozo». Cuando sus enemigos «ya no riñeron por él» (Gén. 26: 22), atribuyó este resultado a la intervención sobrenatural de Dios: «Ahora Jehová nos ha prosperado y fructificaremos en la tierra». Como también ocurre en nuestra vida, Dios usó todas esas molestias no solo para desarrollar el carácter de Isaac, sino también para guiarlo al lugar donde debía vivir (vers. 2). Los mejores lugares del mundo para nosotros son los que Dios nos indica.

Isaac se mudó al lugar que llegaría a conocerse como Beerseba. Dios se le apareció allí y le dijo que no temiera: «Yo estoy contigo. Te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia» (vers. 24). Ahora, para sorpresa de Isaac, Abimelec lo busca en son de paz, acompañado por dos dignatarios. Isaac no dejó pasar la oportunidad para preguntar: «¿Por qué venís a mí, si me habéis aborrecido y me habéis echado de entre vosotros?». La respuesta fue reveladora: «Hemos visto que Jehová está contigo» (vers. 27, 28). ¿Apuntamos en la vida a mostrar a otros cuán agudo es nuestro sentido de justicia y nuestra habilidad de luchar por nuestros derechos o nuestro primer objetivo es revelar a Cristo en nuestras interacciones con otros? ¿Estamos listos para «comer mangos verdes» o «cavar pozos» como una ofrenda preciosa para nuestro Salvador? ¿Podrán quienes nos rodean decir, como Abimelec: «Hemos visto que Jehová está contigo»?

Antes de despedir al séquito, Isaac ofreció un banquete y selló con ellos un juramento de paz. Ese mismo día, sus siervos encontraron más agua, y él llamó a ese lugar Beerseba, o «Pozo del juramento». Dios no abandona a sus hijos en la necesidad.

Lee el texto bíblico de la semana. ¿A qué parece apuntar?

¿Qué preguntas te surgen?

¿Cuáles son las partes que te parecen más difíciles?

¿Qué otros principios y conclusiones encuentras?

¿Cuál te parece que es la manera más poderosa de mostrar a Dios a un familiar no creyente?