Una historia de resistencia
El ministerio profético de Jeremías abarcó los reinados de Josías, Joacaz, Joaquim, Joaquín y Sedequías. El reino de Babilonia, liderado por Nabucodonosor, ya había saqueado a Jerusalén y se había llevado a algunos cautivos a Babilonia cuando un joven de 21 años llamado Sedequías subió al trono de Judá ( 2 Crón. 36:11 ). Para entonces, las profecías de Jeremías estaban a punto de cumplirse. De este nuevo rey, la Biblia dice: «Hizo lo malo ante los ojos del Señor su Dios; y no se humilló delante del profeta Jeremías que le hablaba por boca del Señor» ( 2 Crón. 36:12 , NBLA). Fíjate en cómo se describe al don profético de Jeremías: se lo presenta como un portavoz de Dios mismo. Sin embargo, Sedequías no se humilló ante el profeta.
Jeremías, que era solo un hombre, un pecador como nosotros, era un representante del Señor y hablaba en su nombre. Jeremías fue uno de los muchos que desempeñaron ese papel. Durante siglos, Dios había estado enviando profetas a su pueblo ( Éxo. 3:15; Sal. 105:26; Mal. 3:1; Isa. 6:8; Jer. 25:4; Mat. 11:13; Luc. 11:49 , etc.), ya que él «no quiere que nadie sea destruido, sino que todos cambien su vida y dejen de pecar» ( 2 Ped. 3:9 , PDT). La historia del antiguo Israel y Judá es la historia de los incesantes intentos de Dios por alcanzar a su pueblo descarriado con sus promesas de salvación, si tan solo se arrepintieran.
En esta hora tardía de la historia de Judá, la gracia que Dios extendió a la nación a través de la guía y el consuelo de la voz profética de Jeremías no fue recibida con humildad, fe y arrepentimiento, sino con risas, burlas y escarnio.
La respuesta humana al don de profecía puede adoptar muchas formas. Salvo raras excepciones, la historia del antiguo Israel y Judá fue una historia de rechazo a los profetas. En tiempos de Moisés, los hijos de Israel cayeron en una rebelión abierta contra él y Aarón, impulsados por el temor a los enemigos con los que se encontrarían al intentar entrar en la tierra prometida. El rey Joaquim siguió el ejemplo de sus padres cuando quemó el mensaje de Dios con la esperanza de eludir la palabra profética de Dios. Los profetas anteriores y posteriores a Jeremías se enfrentaron a tipos similares de resistencia.
Esta larga historia del pueblo de Dios rechazando a los profetas los llevó a perseguir a Jeremías y finalmente resultó en el cautiverio de Judá en Babilonia ( 2 Crón. 36:15-21 ). Este es el trágico relato que entristeció tanto a Jesús cuando clamó: «¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los mensajeros que Dios te envía!» ( Mateo 23:37 ). Esta triste historia pesaba en el corazón de Esteban cuando preguntó a los miembros del Sanedrín en Jerusalén: «¿A cuál de los profetas no maltrataron los antepasados de ustedes?» ( Hech. 7:52 ). Incluso escuchar que alguien mencionara esta historia era algo intolerable para los líderes nacionales, quienes interrumpieron el discurso de Esteban y lo apedrearon hasta matarlo ( Hech. 7:57-58 ). La historia del pueblo de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, muestra que a menudo a la gente le cuesta aceptar los mensajes y las advertencias que Dios envía a través de los profetas.
¿Por qué es tan común que los profetas se enfrenten a una feroz oposición y resistencia?
¿Cómo afecta a nuestra relación con Jesús el hecho de rechazar repetidamente sus mensajes?
Memoriza tu pasaje favorito de Jeremías 36:20-32 . Escríbelo varias veces a fin de que te sea más fácil recordarlo.
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Lección – Inverso 2026.
4to. Trimestre 2026 «EL DON DE PROFECÍA»
Lección 07 « !ESCUCHEN ESTO¡»
Colaboradores: Henry D. Gómez y Esther Jiménez
