inTerpreta

La existencia de Jesús está bien documentada en fuentes no bíblicas. Su historicidad está firmemente afirmada.

1. Tácito, un historiador romano (116 d. C.), dijo: «Nerón presentó como culpables y sometió a los más rebuscados tormentos a los que el vulgo llamaba cristianos, aborrecidos por sus ignonimias. Aquel de quien tomaban nombre, Cristo, había sido ejecutado en el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilato».¹
2. Plinio el Joven, un gobernador romano (112 d. C.), le escribió al emperador Trajano sobre los cristianos, mencionando a Cristo como aquel al cual adoraban. Plinio señala: «Habían tenido la costumbre de reunirse en un día determinado antes del amanecer y de entonar entre sí alternativamente un himno en honor de Cristo, como si fuese un dios, y ligarse mediante un juramento, no para tramar ningún crimen».²
3. Suetonio, un historiador romano (121 d. C.), se refirió a la expulsión de los judíos de Roma por el emperador Claudio argumentando que ellos, «incitados por Crestos, provocaban continuos alborotos».³ La influencia de Jesús fue tan significativa que creó malestar en Roma.
4. El Talmud, una obra judía que reúne escritos rabínicos, aunque no es favorable a Jesús, reconoce su existencia. El Talmud de Babilonia menciona la ejecución de Jesús: «En la víspera de la Pascua, Yeshu [Jesús] fue colgado. Durante cuarenta días antes de que se llevara a cabo la ejecución, un heraldo salió y proclamó: “Será apedreado porque ha practicado la hechicería y ha inducido a Israel a la apostasía”».⁴ Este relato, a pesar de su tono hostil, proporciona evidencia de la ejecución de Jesús.
5. Luciano de Samosata, un escritor satírico griego del siglo II d. C., ridiculiza a los cristianos y a su fundador, a quien describe como crucificado en Palestina. Luciano escribe: «Todavía siguen adorando a aquel gran hombre que fue crucificado en Palestina por haber introducido entre los hombres esta nueva religión».⁵
6. Mara bar Serapión, un filósofo estoico (73 d. C.), escribió una carta en la que mencionaba: «¿Qué ventaja obtuvieron los judíos cuando condenaron a muerte a su rey sabio? Después de aquel hecho, su reino fue abolido».⁶ Esta referencia a las consecuencias que sufrieron los judíos poco después de la ejecución de Jesús se ajusta a los eventos descritos en los Evangelios.
7. Thallus fue un historiador antiguo (50 d. C.) cuyas obras fueron citadas por historiadores posteriores como Julio Africano. Thallus intentó explicar la oscuridad que se produjo durante la crucifixión de Jesús como un eclipse. Julio Africano escribió: «Thallus, en el tercer libro de sus historias, explica la oscuridad como un eclipse de sol, lo cual me parece irrazonable».⁷

¿Qué datos biográficos puedes reunir sobre Jesús basándote únicamente en las fuentes no cristianas que hemos citado? Escribe todo lo que puedas reconstruir desde estas fuentes.

¿Qué puedes saber acerca de las creencias y prácticas de los primeros seguidores de Cristo basándote en estas mismas siete citas? Escribe todo lo que puedas identificar.