La semana pasada hablamos de que «justificación» es un término jurídico. En un proceso judicial, una persona puede ser justificada o condenada, Esperamos que un juez justo justifique o condene según la justicia o injusticia del acusado. Si al acusado se le encuentra injusto, entonces sería condenado; si se le encuentra justo, sería justificado. Increíblemente, no es así como esto funciona para quienes creen en Jesús. Es a través de la fe que somos contados justos (ver Rom. 4: 3) aunque somos impíos (4: 5). Dios atribuye su justicia a los que creen, gracias a la muerte y a la resurrección de Jesús (4: 24-25).
La enseñanza de Pablo sobre la justificación por la fe habría sido tan nueva y tan contraria a los patrones de creencia establecidos por los judíos que la audiencia de Pablo necesitaba una fuerte evidencia escritural. ¿Qué apoyo bíblico podía proporcionar el apóstol? Nada menos que el primer gran hombre de fe mencionado en la Biblia: Abraham. Según el relato de Génesis, Abraham creyó en Dios y su fe le fue contada por justicia (ver Rom. 4: 3; Gén. 15: 6). Esta justicia por la fe no fue solamente para Abraham. Abraham fue el prototipo. Él iba a ser el padre de una gran nación de personas que compartían su fe (Rom. 4: 11-12, 16-18; Gén. 17: 5). Si compartimos la fe de Abraham y somos justos como él, no debemos temer a la condenación en el juicio (ver Rom. 4: 6-12). La condenación es solamente para los injustos, y los creyentes no son injustos: son considerados justos por la fe en Jesús.
Pablo reúne evidencia bíblica adicional para su enseñanza sobre la justificación por la fe en los escritos de David, quien dijo: «Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no culpa de pecado» (Rom. 4: 7-8; compara con Salmos 32: 1-2). Estos versículos pueden ser de los más reconfortantes y seguros de toda la Escritura. Describen la bendición de aquellos cuyos pecados y actos de desobediencia a Dios son perdonados. Además, el pasaje promete que Dios no acreditará el pecado a los que tienen fe. La garantía se extiende desde el presente hasta el futuro. Los pecados son perdonados y cubiertos en el presente; los pecados no te serán acreditados en el futuro.
Mientras tu fe esté firmemente enraizada en Jesucristo, puedes estar seguro de que tus pecados son perdonados y no serán tomados en cuenta en el futuro.
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2021.
1er trimestre 2021 “Carta a los ROMANOS”
Lección 4: «ABRAHAM Y LA FE«
Colaboradores: Israel Esparza & Misael Morillo
