En el Nuevo Testamento, los términos «carne» (del griego sarx) y «espíritu» (del griego pneuma) se utilizan de diversas formas. «Carne» puede referirse al cuerpo (Hech. 2: 26), o a personas (Mat. 24: 22); «espíritu», a la creencia en los «fantasmas» (Luc. 24: 39), al compromiso espiritual de alguien (Mar.14: 38), o a los espíritus ma lignos; pero más a menudo se refiere al Espíritu Santo y a las vidas impactadas por él. Con raras excepciones, siempre que «la carne» y «el Espíritu» se usan juntos en el mismo contexto, se refieren a inclinaciones, modos de pensar y estilos de vida totalmente opuestos que conducen a destinos diametralmente separados. En estos contextos, «la carne» y «el Espíritu» son enemigos mortales que están en guerra entre sí. Si bien esto es la realidad en todo el Nuevo Testamento, la des cripción más profunda de este conflicto la encontramos en el pasaje clave de esta lección, Romanos 8: 4-14 (ver cuadro).
La declaración de Jesús encontrada en Juan 3: 6 (NBLA), «lo que es nacido de la carne, carne es», se refiere a nuestro nacimiento en un foso espiritual (del cual ya hablamos en lecciones anteriores), sin esperanza alguna más allá de la presente vida. La declaración que le sigue, «lo que es nacido del Espíritu, espíritu es» {Juan 3: 6b, NBLA) se refiere al nuevo nacimiento y la conversión que tienen lugar cuando respondemos al evangelio con fe y con el deseo de tener su ley escrita en nuestros corazones, de tal manera que nuestro carácter entre en sintonía con su carácter de amor, perdón y gracia.
Romanos 8: 4-14 presenta a «la carne» como un est ilo de vida completamente fuera de armonía con Dios, «apartado de la ley de Dios», con la mente fija en los deseos de la carne, trotando por el camino que conduce a la muerte eterna. En contraste, el «Espíritu» representa una vida de «paz» con Dios, con la mente en focada en los deseos del Espíritu y en la vida eterna.
Gálatas 3: 2-6 y 5: 19-24 revela las dos formas principales en las que «la carne» se expresa. Una es la abiertamente irreligiosa (t odo es válido, nadie me va a decir lo que tengo que hacer); la otra, sorprendentemente religiosa, al menos exteriormente (evitando todo lo abiertamente «malo»), pero con un corazón nada espiritual (no tiene hambre ni sed de conocer más de Dios ni de su justicia; no está atento a las oportunidades para animar y bendecir a los que están dentro de su círculo de influencia). «El Espíritu», en cambio, representa una vida de «fe» y de «frutos», características manifestadas en la vida de Jesús y cada vez más evidentes en la vida de quienes están siendo santificados por el Espíritu Santo una vez que este escribe la ley en sus corazones.
La enseñanza bíblica respecto a los pactos no se podrá descifrar correctamente hasta que se entienda esta guerra entre «la carne» y «el Espíritu». En esta guerra somos tanto objetivos o posibles víctimas, como participantes, ya sea que lo decidamos personalmente o no.
«La carne»
«Lo que es nacido de la carne, carne es».
«No puede cumplir con las justas exigencias de la ley».
«Vive según las inclinaciones de la naturaleza débil».
«Lleva a la muerte».
«Son enemigos de Dios, porque ni quieren ni pueden someterse a su ley».
«No pueden agradar a Dios».
No son de Cristo.
«Cometen inmoralidades», «no tendrán parte en el reino de Dios».
«Las obras de la ley».
versus
Juan 3: 6, NBLA
Rom. 8: 3-4
Rom. 8: 5 Rom.8:6,13
Rom. 8: 7
Rom. 8: 8 Rom. 8: 9, 14
Gál. 5: 19-24
Gál 3: 2-6, RV95
«El Espíritu»
«Lo que es nacido del
Espíritu, espíritu es».
Hace que podamos cumplir con las justas exigencias de la !ey.
«Se preocupa por las cosas del espíritu».
«Lleva alavidayalapaz». Aman a Dios y se someten a su ley.
Pueden agradar a Dios. «Son hijos de Dios».
«Han crucificado la naturaleza del hombre pecador junto con sus pasiones y malos deseos», producen el fruto del Espírit u.
«El oír con f e».
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2021.
2do. trimestre 2021 “Descifrando los Pactos”
Lección 5 «EL VERDADERO «CONFLICTO» ENTRE LOS PACTOS»
Colaboradores: Israel Esparza & Miguel Miguel
