El punto principal (Heb 8:1) de la Epístola a los Hebreos es que Jesús es el gobernante soberano, que está sentado a lado del Padre. Al igual que Dios, Jesús siempre ha sido el gobernante del universo, pero cuando Adán y Eva pecaron, Satanás se convirtió en el gobernante de este mundo juan 12:31; 14:30; 16:11). Jesús, sin embargo, vino y derrotó a Satanás en la cruz, recuperando el derecho a gobernar sobre quienes lo aceptan como su Salvador (Col. 2: 13-15). Los dos primeros capítulos de Hebreos giran principalmente en torno a la entronización de Jesús como rey. Hebreos 1: 5-14 está dividido en tres secciones. Cada sección presenta un aspecto de la ceremonia de entronización del Hijo.
• Primero, Dios adopta a Jesús como su Hijo real (Heb. J: 5).
• En segundo lugar Dios presenta al Hijo ante el concilio celestial, que lo adora(Heb. 1. 6, 8) y proclama el reinado eterno del Hijo (Heb. 1: 8-12).
• Tercero, Dios corona al Hijo, es decir, le confiere el poder (Heb. 1:13-14). Una de las creencias más importantes del Nuevo Testamento es que, en Jesús, Días cumplió las promesas que le hizo a David (ver 2 Sam.7:8-J6 y Luc.1:30-33).Jesús nació del linaje de David, en la ciudad de David (Mat. 1: 1-16; Luc. 2:10-11j.Durante su ministerio, la gente a menudo lo llamaba «Hijo de David». Fue ejecutado bajo la acusación de que afirmaba ser «el rey de los judíos» (Mat.27:37). Pedro y Pablo predicaron que Jesús había resucitado en cumplimiento de las promesas hechas a David (Hech. 2: 22-36; 13: 22-37). Y Juan identificó a ) Jesús como «el León de la tribu de Judá» (Apoc. 5: 5). Hebreos, por supuesto, está en
armonía con todo esto. Dios cumplió en Jesús las promesas que le hizo a David: le dio un «más excelente nombre» (Heb. 1: 4, RV95), lo adoptó como su propio Hijo (Heb. 1: 5), estableció su trono para siempre (Heb. 1: 8-12) y lo sentó a su derecha (Heb. 1: 13-14). Además, según Hebreos 4, Jesús es quien lleva a su pueblo al reposo de Dios y quien construye la casa de Dios (Heb. 3:3-4). Jesús es, entonces, el gobernante legítimo que libra la guerra a Satanás, el usurpador por nuestra lealtad.
Un concepto interesante de la teología del Antiguo Testamento es que el rey davídico prometido representaría a la nación delante de Dios. El pueblo de Israel era el hijo de Dios y Dios le daría un lugar donde pudiera descansar de sus enemigos. Dios también elegiría un lugar entre ellos donde moraría su nombre. Estas promesas hechas a Israel se transferirían al rey davídico prometido: sería adoptado como el hijo de Dios, Dios le daría descanso de sus enemigos y él construiría un templo para
a Israel delante de Dios.
La inserción de un representante en la relación entre Dios e Israel hizo posible la perpetuación del pacto. El pacto mosaico requería (a fidelidad de todo Israel para poder recibir la protección y las bendiciones de Dios (ver Jos.7: 1-13), pero el pacto davídico aseguraba las bendiciones del pacto de Dios sobre Israel a través de la fidelidad de una persona: el rey davídico. Desafortunadamente, la mayoría de los reyes davídicos no fueron fieles y Dios no pudo bendecir a Israel como quería. El Antiguo Testamento está de hecho lleno de relatos de lo infieles que fueron muchos de esos reyes.
La buena noticia es que Dios envió a su Hijo para que naciera como el Hijo de David y este ha sido perfectamente fiel; por lo tanto; Dios puede, cumplir el él todas las promesas que le hizo a su” pueblo. Cuando Dios bendice al rey, todo su pueblo recibe los beneficios; esta es la razón por la que Jesús es el Mediador de la bendición de Dios, Es el Mediador en el sentido de que es el canal a través del cual fluye la bendición divina. Nuestra esperanza definitiva de salvación se encuentra
solo en Jesús y en lo que él hizo por nosotros.
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*¿Cómo podemos tener la seguridad, ,especialmente en medio de las pruebas, de que Jesús es el gobernante del universo?
*Piensa en todas las veces que has sido infiel a tu parte del pacto. ¿Qué nos enseña esto. en cuánto al hecho de que debemos confiar únicamente en Jesús para la salvación?
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2022.
1 er. trimestre 2022 INVERSO
Lección 2 « LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS Y A NOSOTROS »
Colaboradores: Israel Esparza & Mayra Cota
