Hebreos 23-4 da a entender que los destinatarios de la epístola eran personas que no habían escuchado a Jesús predicar directamente, si no que habían recibido el evangelio por medio de otro evangelista, que les habían anunciado las buenas nuevas de salvación,. Pablo también dice que los evangelistas habían confirmado el mensaje y que Dios mismo lo había confirmado con señales , maravillas y muchos milagros.Esto significa que Dios les había dado una confirmación práctica del evangelio mediante señales y otro prodigios, entre ellos la distribución de los dones del espíritu santo. El nuevo testamento relata que señales como curaciones milagrosas y exorcismos y el derramamiento de los dones espirituales a menudo acompañaban la predicación del evangelio en nuevos lugares.
En los inicios de la iglesia cristiana, Dios derramó su espíritu sobre los apóstoles en Jerusalén, para que pudieran anunciar el evangelio incluso en idiomas que no hablaban , y llevar a cabo milagros ( Hechos 2,3).Felipe realizó maravillas similares en samaria ( Hechos 8) , Pedro en Jope y Cesárea (Hechos 9,10) y Pablo durante todo su ministerio en Asia menor y Europa ( Hechos 13-28). Estos portentos fueron evidencia y práctica que confirmó el mensaje de salvavidas : El establecimiento del reino de Dios , la salvación de la condenación y la liberación de los poderes del mal ( Hebreos 12:25-29).
El espíritu dio a los primeros creyentes cristianos la seguridad de que sus pecados habían sido perdonados, por lo tanto, no temían al juicio y como resultado, sus oraciones eran audaces y confiadas, y su experiencia religiosa, gozosa ( Hechos 2:37-47). El espíritu también libero a los que estaban esclavizados por los poderes del mal, lo cual eran una prueba contundente de la superioridad del poder de Dios sobre las fuerzas del mal., y rebelo que el Pueblo de Dios se había establecido en sus vidas. Sin embargo , cuando los creyentes confesaron su fe en Cristo y se unieron a la iglesia, establecieron un limite que los distinguía del resto de la sociedad. Por desgracia, esto se convirtió en un problema, ya que implícitamente emitirá un juicio negativo sobre la comunidad y sus valores.
Es muy probable que los electores originales de la epístola sufrieran verbal y físicamente a menos de turbas incitadas por quienes se le oponían (ver , por ejemplo Hech 16:19-22, 17: 1-9). También fueron encarcelados uy posiblemente golpeados ya que funcionarios públicos tenían poder para autorizar castigos y encarcelamientos sin juicios previos y sin disponer a un de pruebas ( Hech 16:22 – 23).
Ser insultado a causa de cristo ( ver 1 Ped 4:14-16) significaba simplemente identificarse con cristo y soportar la vergüenza y el abuso que significaba esa asociación. La animosidad pública , contra los cristianos tenía su origen en el característico compromiso religioso de estos últimos con Cristo.La gente puede sentirse ofendida por prácticas religiosas que no comprende o por personas cuyo estilo de vida y moralidad los hace sentirse culpable o avergonzados. A mediados del siglo I d.c , Tacito consideraba que eran culpables, odio contra la humanidad (Josefo Tacito .Annals, the complete works of tacitus)
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2022.
1 er. trimestre 2022 INVERSO
Lección 1 « LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS Y A NOSOTROS »
Colaboradores: Israel Esparza & Mayra Cota
