Este pasaje (Heb. 12: 18-24) no dice que los hebreos vendrían al monte Sion o la Nueva Jerusalén celestial en el futuro. ¡Ya habían venido a ella mientras aún vivían en la tierra! Los hebreos estaban adorando en la Jerusalén celestial, donde estaban registrados los nombres de los miembros de la iglesia de los primogénitos y donde los espíritus de los justos habían sido hechos perfectos. La pregunta es:
¿Cómo podían los hebreos adorar en el cielo, donde los espíritus de los justos habían sido hechos perfectos, si aún vivían en la tierra? El erudito evangélico George Eldon Ladd (The Presence of the Future: The Eschatology of Biblical Realism [Grand Rapids, Míchigan: Eerdmans, 1974)]), afirma convincentemente que los cristianos pueden disfrutar aquí y ahora de las bendiciones del futuro. Los cristianos pueden consumir el maná celestial ahora (Juan 6: 48-51), beber del agua de la Roca (Juan 4: 13-14; 7: 37-39) y acercarse confiadamente al trono de la gracia (Heb. 4: 15).
Los miembros de la iglesia de los primogénitos no estaban adorando físicamente en el cielo. Estaban allí porque sus nombres habían sido «registrados» en el cielo (ver Luc. 2: 3, 5; 10: 20). Pablo afirma que ahora mismo estamos sentados con Cristo en el cielo, aunque estamos físicamente en la tierra (Efe. 2: 6). Aunque vivimos en la tierra, nuestra ciudadanía está en los cielos (Fil. 3: 20-21).
¿Quiénes son los «espíritus» en este pasaje? Hemos señalado que el «espíritu» es el registro de vida del creyente que está asentado en los libros celestiales. «El espíritu, el carácter del hombre, vuelve a Dios, para ser preservado allí» (Elena G. de White, La segunda venida y el cielo, cap. 5, p. 39).
¿Quiénes son los «justos»? Algunas versiones de la Biblia, como la Dios Habla Hoy, habla de «hombres». Sin embargo, la palabra «hombres» no está en el texto griego. El texto simplemente dice, «a los espíritus de los justos que han sido hechos perfectos». Además, la lista de héroes del Antiguo Testamento en Hebreos 11 incluye mujeres. Cada una de estas personas cumplió sus hazañas por fe en la justicia de Cristo, y sus nombres están registrados en el cielo. Hebreos 11: 4 se refiere a Abel como «justo» (RVC) y Hebreos 11: 7 nos dice que Noé se convirtió en heredero «de la justicia que viene por la fe» (NVI). Santiago escribió que tanto Rahab como Abraham fueron justificados por la fe (Sant. 2: 23-25).
¿Cuál es el significado de la expresión «hechos perfectos»? Para responder a esta pregunta, primero debemos estudiar la frase en relación con Cristo. En su caso, el término no se refiere a la perfección moral del carácter. Tiene que ver con el hecho de que los sacrificios del Antiguo Testamento eran incompletos —no perfectos— porque legalmente no podían salvar a los pecadores; la sangre de toros y chivos no puede quitar el pecado (Heb. 10: 4). La palabra «perfecto» describe la obra que Jesús necesitaba realizar para convertirse en nuestro Salvador completo y perfecto. La vida y muerte de Jesús lo cualificó o lo «perfeccionó» para perfeccionar legalmente el registro de vida —o «el espíritu»— de los santos del Antiguo Testamento.
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2022.
3er. trimestre 2022 INVERSO
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Colaboradores: Israel Esparza y Mayra Cota
