El lavamiento de los pies de los discípulos
La introducción de Juan a la experiencia del lavamiento de pies contiene varios puntos importantes (Juan 13: 1-4). Como ya se ha señalado, Jesús amó a sus discípulos «hasta el fin» (vers. 1). Esta frase puede significar tanto hasta sus últimos momentos o plenamente, hasta el extremo. Nos beneficia en este caso entender ambos significados. Al amar a los discípulos hasta el final (la cruz), Jesús los amó completa y plenamente. La decisión de amarlos hasta el extremo tiene como telón de fondo las acciones del diablo. Aunque Juan ya había mencionado que Judas era el traidor (12: 4), aquí identifica al diablo como el instigador de las acciones de Judas. Tanto Jesús como Judas actuaron según lo que había en sus corazones (13: 2). Jesús reveló el amor del Padre, mientras que Judas manifestó la verdadera naturaleza de Satanás (8: 44).
La respuesta de los discípulos a las acciones de Jesús confirma este conflicto. Al lavarles los pies, asumió el papel de siervo. Aunque Pedro era el portavoz, se limitó a expresar lo que pensaban todos los discípulos. Por falta de comprensión, Pedro se rebeló contra el hecho de que Jesús asumiera una posición tan degradante (Juan 13: 5-10; ver Marcos 8: 31-33). No obstante, como demostró María, la disposición a humillarse es esencial para el discipulado. Desde este punto de vista, la experiencia del lavamiento de los pies llevó al discípulo a la esfera del amor de Cristo. Juan subrayó que lo que Jesús hizo por Pedro, lo hizo por todos los discípulos. Jesús se dirigió a todos ellos mediante la forma plural «ustedes» (Juan 13: 10). Por extensión, nos incluye a nosotros.
La cena se organizaba probablemente en torno a una mesa triclinio (en forma de «U»), con los invitados sentados o reclinados a lo largo de los tres lados exteriores. La abertura interior permitía a un criado traer la comida y retirar los platos. Jesús habría recorrido el exterior de la mesa, a fin de lavar los pies a cada discípulo. Entonces Jesús se sentó de nuevo para explicarles el significado de sus acciones (vers. 12-17).
Los discípulos a menudo se dirigían a Jesús como «Maestro» y «Señor» (vers. 13). Llamar a alguien maestro era común en aquellos días; era el equivalente a un rabino. Por otra parte, llamar a alguien «señor» era mucho menos común. «Señor» denotaba alguien de alto estatus, digno de reverencia. Si alguien en esa posición estaba dispuesto a realizar tal acto de servicio, ¡cuánto más sus seguidores deberían estar dispuestos a emularlo! A través de este humilde acto de lavar los pies, Jesús ilustró su humildad y disposición de servir a sus discípulos. Luego les ordenó que se sirvieran los unos a los otros de la misma manera. A medida que el amor de Cristo nos transforma, vamos más allá del mero conocimiento de lo que él hizo por nosotros y empezamos a seguir sus instrucciones con alegría. En respuesta al amoroso servicio que Cristo nos prestó, nos amamos y servimos voluntariamente los unos a los otros.
Jesús sabía que no todos los discípulos seguirían su ejemplo. De nuevo se puso de manifiesto su completa presciencia. La predicción de Jesús sobre su traición (vers. 18-20) es una prueba más de que Jesús es el YO SOY de la época de Moisés (Éxodo 3: 14). Él es Aquel de quien habló David al ser traicionado (ver Salmo 41: 9). Cuando miramos la cena con la ventaja de la retrospectiva, podemos ver el cumplimiento de las palabras de Cristo. Esto sirve como confirmación adicional de la divinidad de Jesús.
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