Lavarse en el estanque
Continúan los temas de la creencia y la incredulidad, de la revelación y el conflicto. Nos encontramos con la sexta señal de Jesús: la curación de un ciego. Devolver la vista a los ciegos se convirtió en uno de los milagros más comunes de Jesús. En el Antiguo Testamento, dar la vista a los ciegos demostraba un poder que solo pertenecía a Dios (ver Éxodo 4: 11; Salmo 146: 8) y se asociaba con el reino venidero (Isaías 29: 18; 35: 5; 42: 7). Al relato de Juan sobre la curación del ciego (Juan 9: 1-12) le siguen una extensa controversia sobre la curación (vers. 13-41) y el discurso teológico de Jesús (10: 1-18). Mientras lees, intenta situarte en la escena. ¿Cómo reaccionarías?
Inmediatamente, se nos plantea una pregunta: ¿quién es el responsable de la ceguera de este hombre? Algunos en aquella época creían que todo sufrimiento era consecuencia directa de las decisiones del individuo. La idea predominante, en cambio, sugería que era culpa de sus padres, pero Jesús rechazó ambas opiniones. El sufrimiento no siempre es el resultado de un pecado en particular cometido por la persona o por sus familiares. Vivimos en un mundo caído, en medio de una guerra cósmica, y al igual que las víctimas civiles en las guerras humanas, a menudo sufrimos a causa de circunstancias que escapan a nuestro control. En este caso, la ceguera del hombre sirvió a otro propósito: reveló el poder de Dios (vers. 3).
Tres frases destacan en Juan 9: 4: «Nos es necesario hacer las obras del que me envió» (RVC). «Nos», «es necesario», «hacer». No es solo Jesús quien debe hacer la obra de su Padre, sino también nosotros. La comisión dada a él también se nos da a nosotros. La noche ciertamente se acerca; no siempre tendremos las oportunidades que tenemos ahora.
Jesús tomó la iniciativa de curar a este hombre. Mezcló tierra con saliva y colocó la mezcla sobre los ojos del ciego. Aunque en el mundo antiguo se creía que la saliva era curativa, el método de Jesús era único. Tal vez la inclusión de la tierra nos remite al relato de la Creación (Génesis 2: 7), destacando la curación como una obra creativa. En cualquier caso, Juan nos dice que Siloé significa «enviado» (vers. 7) y nos recuerda que Jesús fue enviado del Padre. Solo el Enviado de Dios puede quitar la ceguera y el pecado.
La curación provocó una reacción dividida (9: 8-13). Después de algunas preguntas, nos enteramos de que esto ocurrió en sábado. El milagro demuestra que Jesús estaba haciendo la obra de Dios, pero algunos pensaron que era un pecador por hacer esa señal en sábado (vers. 16). Los mismos fariseos estaban divididos sobre este punto (vers. 16), así que le pidieron su opinión al que había sido ciego. Él respondió: «[Jesús] es profeta» (vers. 17).
Incluso ante el testimonio del hombre y ante el milagro, los líderes cerraron los ojos a la verdad. Prefirieron permanecer ciegos. Los líderes parecían ser ciegos, buscaban a tientas una salida a su dilema. Vieron el milagro, pero se negaron a creer en Cristo. Esta historia es una advertencia para todos los que se resisten a la convicción. Que de este incidente aprendamos que debemos caminar en la luz, no simplemente mirarla.
Regresa al texto que has escrito o parafraseado. Analízalo directamente y reflexiona sobre su contenido con máximo detenimiento.
- Encierra en un círculo las palabras, frases e ideas que se repiten.
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- ¿A qué parece apuntar lo que copiaste y relaciona
Memoriza tus versículos favoritos de Juan 9 y 10. Escríbelos varias veces a fin de que te sea más fácil recordarlos.
¿Alguna vez cerraste los ojos ante una convicción que Dios te presentó? ¿Qué puedes hacer para evitar esto en el futuro?
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2024.
4to trimestre 2024 «EL EVANGELIO DE JUAN»
Lección 05 «SANIDAD A LOS CIEGOS»
Colaboradores: Joaquín Maldonado y Adriana Jiménez
