El arrepentimiento genuino
Las prácticas del santuario terrenal, entregadas a los israelitas en el monte Sinaí, ilustran gráficamente los grandes temas de la salvación. El
santuario en el desierto es una copia en miniatura del santuario real de Dios en el cielo, donde Jesús ministra como nuestro Sumo Sacerdote
(Éxo. 25: 9; Heb. 8: 1-6). El sistema del santuario explica la obra de salvación y la justicia de Dios a un nivel muy detallado, práctico y educativo. El proceso del juicio de Dios se representa específicamente mediante el Día de la Expiación. Diversos rituales realizados en ese día tienen su equivalente escatológico en el juicio final, también conocido como el día antitípico de la expiación.
El sistema del santuario, establecido por Dios mismo, incluía un ciclo diario y otro anual de actividades y festivales, todos entorno al tabernáculo. Las actividades diarias más destacadas incluían todo tipo de sacrificios por diversos pecados (ver Lev. 1–7). Cada sacrificio ilustraba la necesidad de la muerte sustitutiva de una vida inocente para satisfacer la ley. Esto servía de recordatorio diario a los israelitas de que Dios había prometido proporcionar un sustituto (Gén. 22: 11-14).
Aunque estos servicios de sacrificio diarios y simbólicos concedían el perdón y la gracia a los israelitas arrepentidos, también era necesario
explicarla justicia de Dios. Ahí es donde entra en juego el Día de la Expiación anual, tal como se describe en Levítico 16 y 23: 26-32. Todos los que se habían arrepentido y reclamaban el sacrificio por sus pecados estaban a salvo, pues el animal asumía simbólicamente la pena que exigía la justicia. Sin embargo, el autor del pecado, y toda persona no arrepentida, tendrían que cargar solos con su pecado y sus consecuencias, como ilustraba el chivo expiatorio (vers. 20-22). Además, la sinceridad del arrepentimiento de un creyente se expresaba mediante un profundo examen de conciencia y la aflicción del alma en el Día de la Expiación (vers. 29). Esta tarea de introspección ayudaba a garantizar la auténtica contrición del israelita, de modo que su pecado no solo fuera perdonado, sino también borrado legalmente. Cualquiera que rechazara esta oferta de gracia y expiación ese mismo día era «eliminado de entre su pueblo» (Lev. 23: 29)
El Día de la Expiación era una experiencia solemne para los israelitas. Sus implicaciones deberían hacer reflexionar a todo cristiano. Nos enseña que la salvación no consiste únicamente en el perdón del pecado, sino también en desarraigarla causa del pecado. En otras palabras, ¿esto y realmente arrepentido del pecado que confieso, lo cual me llevará a no volver a ser indulgente con él, o solo me duele que me hayan pillado y, por lo tanto, podría volver a cometerlo?
Dios desea que se produzca en nosotros un arrepentimiento verdadero y duradero. A través de Cristo, la fe en su Palabra y el ministerio del
Espíritu Santo, se nos proporciona tanto el perdón como poder. Él está dispuesto a darnos la victoria sobre nuestras adicciones y pecados. Él
comprende que, a veces, este cambio no se produce de la noche a la mañana y puede llevar tiempo, pero en cualquier caso, su victoria está
disponible. Debemos reclamarla si queremos que nuestros pecados sean borrados.
Regresa al pasaje que has escrito o parafraseado. Analízalo directamente y reflexiona sobre su contenido con el máximo detenimiento.
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- con el fin de que te sea más fácil recordarlo.
- ¿De qué manera el Día de la Expiación ilustra el concepto de justicia tanto para los arrepentidos como para los impenitentes?
- ¿De qué pecados no te has arrepentido sinceramente? ¿Por qué no oras en este momento y se los entregas a Jesús?
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