Son diferentes palabras, pero el significado es el mismo: impostores, presumidos, defraudadores, cargados, falsos, farsantes y traidores. Cada generación tiene un código, o término diferente que describe las diferentes formas de falsedad social. Ser falso es una transgresión pública en muchas subculturas, especialmente en los años de la adolescencia y la juventud. En los años del desarrollo de la vida social, ser falso al comprometer los estándares de la individualidad y la autenticidad es parecido al pecado.
Sin embargo, es una línea muy fina, ya que muchos tratan de ser «reales» y auténticos, pero aun así terminan dentro de los límites de otra comunidad. Hay otros que tratan de «encontrarse a sí mismos» haciendo todo tipo de cosas socialmente inaceptables. Sin embargo, lo que resulta inaceptable en un grupo, se establece como la norma en un subconjunto de la comunidad y el patrón comienza de nuevo. Esta es la base de las tendencias y modas sociales.
Por ejemplo, las subculturas juveniles del pasado acostumbraban a teñirse su cabellera con colores brillantes poco naturales. Su novedad tuvo un impacto escandalizador. La sociedad en general las consideraba diferentes, pero estos individuos juntos, crearon su propia subcultura; de ese modo, impactaron en la cultura mayoritaria. Después de un tiempo, las diferencias desaparecieron y el impacto se disolvió. Otra generación surgiría para crear el siguiente «revuelo».
Independientemente de las razones sociológicas, es el deseo de ser auténtico, genuino y verdadero lo que alimenta este fenómeno. La pregunta que frecuentemente permanece sin responder es: «¿Qué es auténtico y verdadero?». La sociedad secular a través de la historia de la filosofía ha buscado encontrar dónde yace la verdad, desde la «esencia» y «quintaesencia» de afuera hasta las «formas verdaderas» de aquí abajo. Otros han comparado y contrastado culturas géneros, épocas históricas y aun especies, para descubrir dónde yace el lugar de la verdad. Donde la ciencia no puede aventurarse, los artistas han creado mundos imaginarios y sugerido posibilidades teóricas, y cambios de la verdad.
Mientras tanto, las preguntas y los problemas humanos aún existen. Esta semana veremos dónde ocurre el lugar del cambio y cómo esto impacta nuestra comprensión de Dios.
- Escribe Mateo 23: 13-30 de tu versión preferida de la Biblia. Si tienes poco tiempo, escribe Mateo 23:27-30. También puedes parafrasear el pasaje, bosquejarlo o hacer un mapa conceptual del capítulo.
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2020.
1er trimestre 2020 “Cómo descubrir el proposito de Dios para tu vida”
Lección 6: «A FUERA Y DENTRO«
Colaboradores: Hidai Juarez & Misael Morillo
