El punto más importante
Claramente, Jesús estaba utilizando metáforas en la parábola del rico y Lázaro. La parábola no tenía la intención de proveer una descripción literal de la vida en el más allá, sino mostrar cómo las decisiones que tomamos hoy tienen un impacto en nuestro destino eterno. Hay varias observaciones que sustentan esto. Por ejemplo, el seno de Abraham nunca sería suficientemente grande para abarcar a todos los redimidos, y una sola gota de agua no aliviaría a una persona sofocada. Además, la idea de que una persona perdida se comunica con una salva después de la muerte es inconsistente con la mirada bíblica sobre la muerte.
La Biblia enfatiza que los humanos somos seres mortales que, al morir, volvemos al polvo. Describe la muerte como un sueño en el que no hay consciencia de ningún tipo. La muerte es simplemente lo opuesto a la vida. Sin embargo, un día, los muertos se levantarán. Para quienes murieron en Cristo, esto ocurrirá cuando Jesús regrese en las nubes del cielo (ver 1 Tesalonicenses 4: 16, 17). Jesús enseñó que los malvados también resucitarán: «Va a llegar la hora en que todos los muertos oirán su voz y saldrán de las tumbas. Los que hicieron el bien, resucitarán para tener vida; pero los que hicieron el mal, resucitarán para ser condenados» (Juan 5: 28, 29). El libro del Apocalipsis revela que habrá un período de mil años entre estas dos resurrecciones (Apocalipsis 20: 4-6).
La doctrina de un alma inmortal que sigue existiendo después de la muerte, aunque sin el cuerpo, es un concepto griego que entró al cristianismo por medio del sincretismo. La Biblia habla de la destrucción final de los perdidos; no enseña que almas inmortales permanecerán vivas para sufrir un tormento eterno. La Escritura describe un fuego que destruye todo y lo reduce a cenizas. Como ejemplo del juicio final, Dios «condenó a la destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, quemándolas hasta dejarlas hechas cenizas, para que sirvieran de ejemplo de lo que habría de suceder a los malvados» (2 Pedro 2: 6). Aquellas ciudades de la antigüedad fueron destruidas por fuego, pero no siguen ardiendo hoy. La falsa doctrina de un infierno eterno muestra a Dios de una forma negativa y falsa, y hace que muchos rechacen el cristianismo.
Gran parte de quienes escuchaban las palabras de Cristo creían que existía algún tipo de consciencia luego de la muerte. Elena G. de White comentó que «el Salvador conocía esas ideas, e ideó su parábola de manera tal que inculcará importantes verdades por medio de esas opiniones preconcebidas. […] Empleó la opinión prevaleciente para presentar la idea que deseaba destacar: que ningún hombre es estimado por sus posesiones; pues todo lo que tiene le pertenece en calidad de un préstamo que el Señor le ha hecho. Y un uso incorrecto de estos dones lo colocará por debajo de la persona más pobre y más afligida que ama a Dios y confía en él» (Palabras de vida del gran Maestro, cap. 21, p. 210). En otras palabras, Jesús usó la falsa creencia de ellos sobre lo que sucede tras la muerte para enseñarles una lección diferente. La parábola enfatiza que las decisiones que tomamos en esta vida no se pueden revertir luego de morir. No hay otra oportunidad. Esta vida es el único tiempo que tenemos para prepararnos para la eternidad. Jesús usó la parábola como un llamado a considerar qué es lo que realmente importa, antes de que sea demasiado tarde.
Después de repasar el texto que escribiste y resaltaste:
- ¿A qué parece apuntar?
- ¿Qué preguntas te surgen?
- ¿Qué partes te parecen más difíciles?
- ¿Qué otros principios y conclusiones encuentras?
¿Qué te resulta alentador de la verdad bíblica sobre el estado de los muertos y nuestra esperanza para el futuro?
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Colaboradores: Joaquín Maldonado y Adriana Jiménez
