inTerioriza
Las visiones que Jesús dio a Juan en el libro del Apocalipsis revelan una coalición de religión, política y economía que se formará para amenazar al pueblo de Dios. En una época de crisis, varias instituciones se unirán para obligar al pueblo de Dios a transigir. Las profecías prometen que, a pesar de la extrema presión y coerción, Dios todavía tendrá un grupo que permanecerá leal a él.
Las bestias de Daniel y Apocalipsis simbolizan a las naciones de este mundo (Daniel 7: 17, 23). La bestia que surge de la tierra en Apocalipsis 13: 11 representa a la última superpotencia cultural y militar de este mundo, la única nación que tiene la influencia y el poder para difundir e imponer un programa religioso a escala mundial en los últimos días (vers. 12-17). Esta bestia representa el mosaico de criaturas de Daniel y Apocalipsis, cada una de las cuales simboliza a una nación diferente (Daniel 7: 17, 23). La nación representada por la bestia de la tierra lleva al mundo entero a unirse en un determinado programa religioso, que desencadenará el conflicto final entre el bien y el mal inmediatamente antes del regreso de Jesús (Apocalipsis 14: 9-14).
La mayoría de las bestias de Daniel y Apocalipsis proceden del mar (Daniel 7: 2; Apocalipsis 13: 1), lo que significa que estas naciones se desarrollan en zonas superpobladas y muy disputadas del mundo (Apocalipsis 17: 15). En cambio, la bestia de Apocalipsis 13: 11 surge de la tierra. Si el símbolo profético del agua representa pueblos, naciones y lenguas, podemos deducir que el símbolo profético de la tierra significa lo contrario: el desierto. La Biblia asocia el desierto con la soledad (Proverbios 21: 19; Jeremías 2: 6). El Nuevo Mundo, como se llamaba a América del Norte, era tranquilo y pacífico, un desierto literal comparado con la tierra ferozmente disputada del Viejo Mundo (Europa). De hecho, la densidad media de población en lo que acabaría siendo Estados Unidos era inferior al diez por ciento de la mayoría de los países de Europa, Asia o África.
La bestia de la tierra apareció alrededor del momento en que la bestia del mar recibió su herida mortal (Apocalipsis 13: 3, 10), lo que ocurrió en 1798, cuando el general de Napoleón arrestó y exilió al papa Pío VI. Estados Unidos estaba en su infancia ese año; fue así que ascendieron al poder en una parte del mundo sin cartografiar aún. Ninguna otra potencia mundial de hoy en día satisface los criterios bíblicos de la bestia de la tierra dados en el versículo 11.
Es habitual que los predicadores actuales ofrezcan todo tipo de explicaciones sobre el control económico, la extralimitación del gobierno y el Estado totalitario descritos en la profecía de la marca de la bestia (Apocalipsis 13: 15-17). Estas explicaciones suelen incluir duras advertencias sobre un Estado secular que toma el control e impone ideologías seculares a sus ciudadanos. Sin embargo, la mayoría de estos teóricos sacan este pasaje de contexto al ignorar los versículos precedentes. No podemos entender plenamente la crisis de la marca de la bestia a menos que consideremos los acontecimientos que en última instancia llevan al mundo a aceptar la marca. Los versículos anteriores describen un movimiento profundamente religioso y un falso renacimiento que prepara el escenario para la tiranía final. La marca de la bestia es una disputa religiosa sobre la cuestión de la adoración. Por lo tanto, resulta imperativo que los creyentes estudien estas profecías con oración, con una actitud humilde, usando la Escritura para interpretarse a sí misma, no sea que también nos volvamos especulativos y ciegos en nuestras interpretaciones.
Este fue un descubrimiento increíble para los fundadores del movimiento adventista. Se dieron cuenta de que Miller y los demás habían pasado por alto este detalle crucial. En lugar de ser la tierra el santuario que debía purificarse, la Biblia señalaba el santuario del cielo. De repente, Levítico 16 se convirtió en un capítulo extremadamente importante para los adventistas. Al estudiar este capítulo, los estudiantes de profecía bíblica podían vislumbrar la obra de Jesús en el santuario celestial, obra que comenzó en 1844.
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¿Cómo influye la bestia de la tierra de Apocalipsis 13: 11-18 en el mundo para que rinda una falsa adoración?
Cuando estudiamos la Biblia por nosotros mismos y escuchamos a los maestros, ¿ cómo podemos evitar falsas interpretaciones?
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