¡MANOS FUERA!

inTerioriza
La parábola del trigo y la cizaña se dio para frenar el impulso de los discípulos de corregir por la fuerza a los infieles. Esta parábola le prohíbe a la iglesia el uso de la violencia contra los herejes. Jesús comenzó muchas de sus parábolas diciendo: «El reino de los cielos es como»; esta era una forma de comunicar algo completamente ajeno a su audiencia. Estaba buscando cualquier forma posible de darles, aunque solo fuera, pequeñas vislumbres de los principios revolucionarios del cielo.

En la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13: 24-29), Jesús volvió a pintar un cuadro de lo que es el reino de los cielos contrastando la forma de pensar de Dios y la forma de pensar de la gente. El terrateniente ilustra la manera de pensar de Dios. La manera de pensar de la gente está representada por los siervos, que no entendían por qué el terrateniente no respondía a la crisis con una acción enérgica e inmediata. ¿No debería arrancar y destruir rápidamente la mala hierba del campo? Se ofrecieron a arrancar inmediatamente las malas hierbas ellos mismos, pero el terrateniente percibió el daño innecesario que sufriría el trigo si esto se hacía prematuramente y por las manos equivocadas. Los siervos estaban doblemente confundidos respecto al momento oportuno y los agentes adecuados. El dueño de la tierra mostró un tierno cuidado y una gran paciencia hacia su cosecha, de tal manera que estuvo dispuesto a esperar a que el grano madurara antes del momento de la cosecha.

Jesús identificó claramente el tiempo y el grupo de personas representados en esta parábola. La buena semilla simboliza a las personas que Dios ha salvado, mientras que la cizaña representa a los malvados que serán destruidos (vers. 38). El versículo 39 explica el resto: «La cosecha representa el fin del mundo, y los que recogen la cosecha son los ángeles». El momento de esta cosecha es crucial. A todos se les ordena mantener sus manos fuera de la cizaña hasta el juicio final. Cualquiera que intente usar la fuerza y la intimidación para «limpiar» la iglesia de Dios antes del tiempo indicado, transgrede las instrucciones explícitas de Dios. Los que se encargan de separar a los herejes de los fieles se convierten en siervos malvados y desobedientes, presumen de hacer el trabajo que Dios ha delegado estrictamente en los ángeles (vers. 41) y se apropian de la autoridad divina.

Jesús contó esta parábola a sus discípulos al principio de su ministerio para que les sirviera de modelo para su trabajo futuro. Identificó ciertos métodos para responder a los problemas que estaban absoluta y permanentemente fuera de sus límites. Esta parábola mostró a los discípulos por qué necesitaban confiar en la capacidad de Dios para resolver los problemas. Jesús les enseñó a contenerse y a dejar el juicio en manos de Dios. Si se hubiera recordado y seguido esta parábola, habría ayudado a salvar a la Iglesia cristiana de descender a las atrocidades que se prolongaron durante siglos de tiranía religiosa. Esta parábola también nos habla a los creyentes actuales, pues nos invita a poner nuestra confianza en la capacidad de Dios para ser el juez final.

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¿Qué pasos podemos dar para acercarnos a la forma de pensar de Dios?

¿Por qué crees que la Iglesia cristiana de siglos posteriores olvidó los principios de esta parábola?

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Colaboradores: Joaquín Maldonado & Mayra