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LA ELECCIÓN CONTINUA DE CAÍN

«Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo» (Heb. 11: 4). Por medio de la ausencia de fuego del cielo (ver Elena G. de White, Patriarcas y profetas, cap. 5, p. 52), Dios mostró que «no miró con agrado a Caín ni a su ofrenda» (Gén. 4: 5). ¿Cómo podemos explicar esta discriminación en nuestra cultura actual de pluralismo e inclusividad?

El sistema de ofrendas implica más que simplemente reconocer a Dios como proveedor y benefactor; también debería apuntar a Dios como Redentor. Tanto Caín como Abel estaban familiarizados con ese sistema de adoración especificado por Dios, centrado en la ofrenda de un animal y la necesidad del derramamiento de sangre; algo que no se suponía que fuera bonito. Ese ritual, cuya intención era beneficiar al pecador y no a Dios, fue ideado para llevar a cada adorador a reconocer su pecaminosidad y expresar fe en la promesa de que la pena de muerte por el pecado caería sobre Alguien más. Todos los privilegios y las bendiciones para los pecadores, merecedores de muerte, solo eran posibles gracias al plan de redención. La gracia de Dios se revelaría en su propia muerte inmerecida, en beneficio del pecador.

Pero Caín se negó a ver la ofrenda como un beneficio para sí mismo (ibid., p. 52). En cambio, orgulloso de sus sentidos refinados, decidió que esos sacrificios sangrientos eran demasiado repugnantes (ibid., pp. 52-53). Probablemente Caín eligió interpretarlos como una evidencia de que Dios era severo y cruel, sumando a su interpretación sobre la expulsión de Adán y Eva del Edén.

Creyendo que solo las mentes inferiores necesitaban obedecer los detalles de los requisitos de Dios, optó por una alternativa más «limpia y conveniente» de adoración. Al hacerlo a su manera, perdió de vista que la adoración se debe ofrecer según las prescripciones de Aquel a quien se adora, y no según las preferencias del adorador.

Rechazar la ofrenda de Caín no fue algo arbitrario, ya que Dios no hace acepción de personas. Jesús ve, pesa, recuerda, evalúa y valora cada corazón y cada ofrenda (Mar. 12: 41; Hech. 10: 4), no acorde a criterios humanos, sino a su ley. La manera en que presentamos nuestras ofrendas (o incluso la ausencia de ofrendas) suele ser un reflejo de nuestros sentimientos hacia él.

Incluso después del rechazo de la ofrenda de Caín, Dios no lo abandonó para que pereciera, sino que Caín recibió la seguridad por parte de un ángel de que todavía podía ser aceptado, si hiciera «lo bueno» (Gén. 4: 7). También se le advirtió que, a causa de su naturaleza pecaminosa, el pecado estaba acechando «a la puerta» (vers. 7), con el deseo de controlar su vida y llevarlo al fracaso. Sin embargo, Caín todavía podía elegir dominarlo (ver. 7).

Servimos a un Dios justo, que no hace acepción de personas. Pero, aunque murió por todos, respeta la decisión de cada persona de aceptarlo o rechazarlo. Quienes no quieren aceptar la muerte de Jesús por ellos tendrán que pagar ellos mismos por sus pecados. Como hizo David después, Caín podría haber confesado su pecado y su rebelión y haber sido perdonado por completo. Podría, entonces, haber expresado su confianza en el perdón de Dios presentando una ofrenda apropiada, según la prescripción de Dios. Sin embargo, como Satanás, Saúl o Judas, Caín decidió quedarse con sus pensamientos atesorados de amargura y arrogancia.

Hoy, cualquier ofrenda que no exprese fe en Jesús como Salvador, Creador y Proveedor es una imitación moderna de la ofrenda de Caín. Puede llegar a la iglesia, recibir las alabanzas de otras personas y producir buenos sentimientos en el dador, pero no será aceptada por el cielo. Solo la adoración verdadera y penitente conectará al dador con la Fuente de todas las cosas buenas.

¿Qué tipo de ofrendas no puede aceptar Jesús hoy, aun si se entregan en la iglesia? Explica tu respuesta.