inTro LA OPCIÓN MUCHO MEJOR

Pablo escribió la Epístola a los Filipenses durante su primer encarcelamiento en Roma (cf. Fil. 1: 7, 13-14), alrededor del año 62 d. C. Para ese momento, no estaba totalmente seguro de lo que le esperaba, aunque deseaba visitar a los hìigenses una vez mãs. No estaba seguro de sí moriría a manos de los romanos o si sería liberado y se le permitiría vivir. La mayorîa de los comentaristas protestantes usan estos versículos para «probar» que Pablo querîa morir para que su alma inmortal pudiera ir directamente a la presencia de Jesús. He aquí un ejemplo, extraído de los escritos de Juan Calvino: «Lo que Pablo estã diciendo ahora es esto: «Deseo morir porque, por este medio. entraré en conexión inmediata con Cristo“» (Calvin’s Commentaries, PC Study Bible. Biblesoft, Inc., 2005).

En la lección anterior (de 2 Cor. 5: 1-10), Pablo describió tres opciones, ¿las recuerdas? 1) Podía llegar a estar ausente del Señor en la •tienda», 2) presente con el Señor en la °casa• o 3) estar «desvestido». En esta lección estudiaremos Filipenses 1: 21-34, que es similar a 2 Corintios 5: 1-10. Ambos pasajes nos presentan tres opciones: vivir aquí, morir, o ser trasladados. Hemos agregado notas explicatìvas entre corchetes para señalar el vínculo entre los dos pasajes:

«Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Pero si el vivir en la carne [en la tienda] resulta para mí en beneficio de la obra [hacer lo que es agradable], no sé entonces qué escoger [vivir o morir]. Por ambas cosas me encuentro en un dilema [vivir en la tienda o morir]. pues tengo el deseo de partir y estar con Cristo [en la traslación], lo cual es muchísimo mejor [que las otras dos opciones]; pero quedarme en la carne [vivir en la tienda] es más necesario por causa de ustedes» (RVC).

*Copia de tu versión preferida de la Biblia Filipenses 1. Si no cuentas con mucho tiempo, puedes copiar Filipenses 1: 19-26.

*O si lo prefieres, puedes parafrasear el pasaje bíblico utilizando tus propias palabras, resumirlo o hacer un bosquejo.

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