Imagínate por un instante que pudieras hacer lo que sea, cuando sea, donde sea y como tú quieras, sin ningún tipo de limitaciones. Y luego imagina que, a pesar de ello, decides limitarte a ti mismo voluntariamente en todo: en el qué, el cuándo, el dónde y el cómo. Y no hace falta que te imagines nada más, porque eso es precisamente lo que sucedió en la encarnación de Cristo. Su voluntad de encarnarse como un ser humano limitado revela claramente el carácter de Dios. Por supuesto, él retuvo su divinidad, porque la persona de Cristo revela que ambos conceptos no son excluyentes. Los detalles de que «se despojó a sí mismo» (RV95/CI) se describen en Filipenses 2: 5-11, debidamente identificados como el carácter de Cristo. La raíz griega, phroneo pone de manifiesto su carácter (ver Fil. 1: 27; 2: 2, 5, 3: 15, 16, 19, 4: 2, 10), o según el propio contexto, el carácter de su encarnación.
Jesús, la segunda parte de la Deidad, aunque «siendo por naturaleza Dios» e «igual a Dios» {NVI), descendió a este mundo asumiendo un cuerpo humano, con todas las limitaciones que eso suponía. Curiosamente, Cristo podría haber elegido cualquier nivel de la sociedad humana, pero escogió la condición de siervo. Ese siervo sencillamente pudo haber cumplido con las obligaciones cívicas y legales generales; en cambio, vivió una vida completamente recta y honesta hasta su muerte. Una vez más, Cristo pudo haber elegido cualquier forma de muerte, pero se autolimitó y aceptó someterse a una muerte en la cruz.
Esto no es un mero juego de palabras o una magnífica metáfora. Pablo intenta explicar que los seguidores de Cristo deben tener la misma humildad, forma de vida y actitud sacrificial que tuvo Jesús. Esa actitud es la base de su llamado a la unidad entre dos mujeres comprometidas en la misión (ver Fil. 4: 2). ¿Cómo podemos nosotros, sus seguidores, reclamar nuestros derechos y exigir justicia cuando nuestro Señor cedió los de él y sin exigir nada a cambio?
Dios el Padre, la primera persona de la Deidad, en respuesta a la autonegación de Cristo, exalta a Cristo y le da el nombre más alto: todo el universo se inclinara a sus pies y confesará su supremacía. En otras palabras, mientras estamos llamados a la obediencia y al sacrificio, Dios, que está en condiciones de hacerlo, corregirá todas las cosas. Realzará a los que necesitan ser realzados y postergará a los que necesitan ser postergados. Confiando en el Señor, debemos reproducir esa misma actitud de Cristo en todas nuestras relaciones (ver Fil. 1: 27), a través del poder del Espíritu Santo, la tercera persona de la Deidad.
No solo porque Jesucristo murió en una cruz, sino a la luz de su condescendencia, hemos de intentar vivir con la misma actitud de renuncia personal, humildad, resurrección y glorificación final, además de tratar a nuestros semejantes, por su gracia, como él nos trató a nosotros.
¿le permitirás que implante esa misma actitud en ti?
¿En qué se parecen y en qué se diferencian Jesús y Nehemías?
¿En qué aspectos puedes ver a Jesús en forma diferente, o identificar algún rasgo nuevo de él, basándote en los versículos de hoy?
Para meditar y orar: ¿Cómo respondes tú, al ver a Jesús de esa manera?
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2019.
4to trimestre 2019 “Nehemías ”
Lección 7: «Ante los conflictos internos: Misericordia y justicia»
Colaboradores: Israel Esparza & Misael Morillo
