¿Por qué había quienes se oponían a Nehemías? Porque un rasgo de la naturaleza humana pecaminosa es que el progreso y la prosperidad de los demás puede representar una amenaza para los intereses personales. En el caso de Nehemías, se presentaba claramente un problema geopolítico: una Jerusalén estable estaría ubicada entre las ciudades estado de la zona del Tigris y el Éufrates y la economía egipcia centrada en el Nilo; esto le garantizaría al pueblo de Dios un buen futuro comercial y una exitosa y segura ubicación, pero minimizaría el papel de Samaria en la región, teniendo repercusiones para sus aliados.
La inseguridad generalmente lleva a pensar que «lo que beneficia a mi adversario me amenaza a mí». ¿Has conocido a gente que piensa así? ¿O tal vez tú mismo piensas de esa forma? Al enterarse de que otra persona ha recibido una promoción, un premio o el reconocimiento de los demás, uno puede sentirse tan inseguro que desprecie al otro, o lo trate con sarcasmo, burla o insulto. O puede adoptar una actitud pasivo-agresiva, y albergar celos y pensamientos tóxicos. El problema de fondo es que el ego está buscando la manera de mantenerse inflado a expensas de desinflar a otro.
La Escritura dice que Sambalat «se indignó y, enfurecido, comenzó a burlarse de los judíos» (Neh. 4: 1). En lugar de dirigirse a Nehemías, expresó su burla donde no era escuchado por aquel. El ejército samaritano tradicional estaba tan preocupado por su futuro que sus jefes se burlaron de Jerusalén a espaldas de ella. Tan intensas fueron sus burlas que las Escrituras también registran las declaraciones frívolas de Tobías, el compañero de fechorías de Sambalat: «Para colmo, miren el muro que están construyendo: ¡hasta una zorra lo puede echar abajo, si se sube en él!» (vers. 3).
Como vemos en el versículo 2, los insultos se dividen en varias categorías: «¿Qué se creen estos judíos muertos de hambre?» (burlas acerca de la identidad y la cultura). «¿Piensan que se les va a permitir ofrecer sacrificios otra vez?» (burlas acerca de la religión y las convicciones). «LO es que podrán terminar el trabajo en un día?» (burlas respecto a su experiencia). «LO es que de los montones de escombros van a sacar nuevas las piedras que se quemaron?» (burlas en cuanto a su conocimiento y educación). «¡Hasta una zorra lo puede echar todo abajo!» (burlas respecto a la calidad del trabajo).
Por desgracia lo común y corriente, humanamente hablando, es que los comentarios burlescos y despectivos se propaguen rápido, y en este caso para alcanzar la resonancia deseada por Sambalat. Las Escrituras no dejan claro quién
está orando, pero por el contexto parece que es Nehemías (Neh. 4: 4-5). Es como si estuviera tan impaciente por orar que ni siquiera tuvo suficiente tiempo para escribir «entonces yo oré». Su reacción fue la oración espontánea.
Regresa al texto que has copiado o parafraseado. Analízalo directamente y reflexiona sobre su contenido con el máximo detenimiento.
- Encierra en un círculo las palabras, frases e ideas que se repiten.
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Del pasaje clave, selecciona un versículo para memorizarlo.
Escríbelo varias veces con el fin de que te sea más fácil recordarlo.
- ¿Qué inseguridades tienes y estás intentando superar?
- ¿En qué forma esas inseguridades afectan a tu entorno y a tu familia?
- ¿Cómo puede Cristo ayudarte a vencer dichas inseguridades?
- «Si al otro le va bien, es malo para mí; si al otro le va mal, es bueno para mí». ¿Qué tiene de malo y peligroso esta manera de pensar? ¿Piensas tú de esta manera? ¿Qué puedes hacer para cambiar ese esquema mental?
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2019.
4to trimestre 2019 “Nehemías ”
Lección 3: «Ante la oposición externa: orar»
Colaboradores: Israel Esparza & Misael Morillo
