Jesús en todas partes 

Jesús es lo primero, lo último y lo mejor de la Biblia. Elena G. de White lo expresa así: «Al dar a su Hijo [Dios] entregó todo el cielo   en un don» (El camino a Cristo, cap. 2, p. 31). Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, Jesús se revela a través de las personas, las narraciones, los símbolos y los sacrificios. Jesús dijo: «Escudriñen las Escrituras, porque les parece que en ellas tienen vida eterna y ellas son las que dan testimonio de mí» (Juan 5: 39, RVA-2015), y la Biblia dice que cuando estaba dando un estudio bíblico mientras caminaba con dos de sus discípulos hacia el pueblo de Emaús, «se puso a explicarles todos los pasajes de las Escrituras que hablaban de él» (Lucas 24: 27). El apóstol Pablo también lo entendió así, y «basándose en las Escrituras demostraba que Jesús era el Mesías» (Hechos 18: 28). 

¿Por qué Jesús está en todas partes en las Escrituras? Porque cuando el diablo engañó a la humanidad en el Jardín del Edén, Jesús se hizo cargo inmediatamente de nuestro destino. Fue Jesús el que dio la primera promesa de redención, el que tomó la primera vida del cordero del sacrificio, el que le dio a Noé los pianos del arca, el que caminó y habló con los patriarcas, el que condujo a Israel en una columna de fuego, el que dio los Diez Mandamientos  en el monte Sinaí, el que le dio a Moisés los pianos arquitectónicos del tabernáculo, el  que  llenó el tabernáculo con su gloria en Éxodo y Levítico, y el que estaba representado por las ofrendas del sacrificio (1 Cor. S: 7), por los sacerdotes santos (Heb. 4: 14), por la mesa de los panes de la proposición (Juan 6: 35), por los candelabros (Juan 8: 12), por la puerta (Juan 10: 9) y por la cortina (Heb. 10: 20). De hecho, cuanta más atención prestemos a los detalles que señalan a Jesús en Levítico, más profunda será nuestra comprensión de lo que Jesús dijo e hizo en los Evangelios. 

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Copia de tu versión preferido de la Biblia Levítico 1 a 7. 

También puedes parafrasear los capítulos con tus propias palabras, o hacer un mapa mental de cada uno de los cinco sacrificios rituales (el holocausto, la ofrenda de cereal, la ofrenda de paz, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa). 

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