Lección E. Sabática Universitarios 2021 Para el: 08 agosto
por primera vez en el relato de la creación, en Génesis (2: 18-2) se presenta algo que no es ideal. Los versículos previos muestran un cuadro litera(mente edénico, sin defectos. No se podría imaginar una escena más idílica. Sin embargo, el versículo 18 registra que Días declara que algo no está completo, con las palabras: «No es bueno›, Esta frase contrasta con la que se repite varias veces en el capítulo 1: «Era bueno›. Claramente, el autor tenga la intención de captar el interés de la audiencia.
Aunque Dios declaró que crearía una ‹ayuda idónea» o adecuada para Adán, en los versículos siguientes se ocupa de los animales y de hecho, se los lleva a Adán para que les ponga nombre. Por qué Dios hizo eso? Imagina que alguien te dice que como tienes hambre te traerá sopa. Después de esperar un buen rato, esa persona regresa y te dice: «Mira, en lugar de sopa te compré unos neumáticos». Dios claramente estaba creando expectativa y preparando el escenario para que Adán también reconociera, en asimismo, la necesidad que Dios había visto. En esto vemos reflejadas claramente su bondad, mansedumbre y sabiduría.
Después de poner nombres a los animales, la necesidad de Adán aún no estaba satisfecha. El versículo 20 destaca que no se halló ayuda idónea para él». Después de reconocer esto, Dios crea a Eva a partir de un hueso del costado de Adán, una costilla Este nuevo ser tendría los mismos huesos y la misma carme, lo que significa, básicamente, la misma naturaleza que Adán.
La psicología contemporánea trata de segmentar la sexualidad en diferentes partes: la realización espiritual, el placer físico, la satisfacción intelectual, la repercusión emocional, la parte que da y la parte que recibe… Cuando la sexualidad no se considera un regalo de Dios y no se presta atención a los consejos divinos, se producen varias permutaciones en la conducta sexual que traen como resultado un desequilibrio entre las partes. Es lo que se conoce como «sexualidad deconstruida», que bajo los pretextos de la creatividad y la innovación, experimenta con nuevas formas y combinaciones, con la meta de descubrir niveles más elevados de satisfacción.
Algunas formas de sexualidad, por ejemplo, incorporan simplemente el placer (por medio de lo virtual, el voyerismo, la pornografía, etc.) sin necesidad de participación, emociones o relaciones. No se requiere nada de la esencia del individuo y se monopoliza el aspecto simplista del placer dentro de la experiencia sexual. Otras, combinan las relaciones y el placer (como relaciones extramaritales, polígamas o poliamorosas), pero fuera del ámbito de la exclusividad, la seguridad y la vulnerabilidad.Esto resulta en una falta de compromiso, de vergüenza, de valor y de fidelidad, que tiene implicaciones sobre los componentes emocionales, intelectuales e incluso físicos de la sexualidad. La psique humana se impregna de ansiedad, miedo, aprensión y angustia. Por último, hay relaciones sexuales desviadas que no involucran personas (la bestialidad, la inteligencia digital, o la necrofilia), que se enfocan en la superioridad del protagonista y menosprecian la experiencia sexual entre el esposo y la esposa, dos individuos iguales.
Cada semana hemos visto los importantes principios que definen el ideal de la sexualidad bíblica de primera clase. Establecimos que la intimidad sexual no se puede dar como una mónada. Su verdadera intensidad solo se puede experimentar en una unión exclusiva, sin el temor de que termine la relación y bajo el vínculo del matrimonio. Se compone de una pluralidad dual que se convierte en unidad de cuerpo, mente y corazón.
En la lección de la próxima semana veremos que la sexualidad de primera clase, tal como la define Dios, debe incorporar el elemento de los opuestos(dos géneros opuestos), pero con un elemento de igualdad (dos seres humanos). Esto va más allá de la simple anatomía complementaria y del acople mecánico de las partes del cuerpo humano. Se trata de la comunicación entre dos personas, de la compatibilidad neurológica, de la comunicación fisiológica, de la repercusión hormonal, de la estimulación cerebral simultánea, de la armonía emocional y de un montón de otros elementos complejos y multifactoriales que Dios diseñó para que disfrutemos de una experiencia de primera clase, bendecida bajo el estandarte de la santidad.
Por desagradable que el tema pueda resultar en algunas cultural, la sexualidad seguirá siendo definida y evaluada sobre bases mal cimentadas. a medida que se acerca la segunda venida de Jesús. En lugar de apoyamos en valores preestablecidos aceptados a nivel social,en esto de la sexualidad y lo que conlleva debemos buscar respuestas claras en la Biblia. Una práctica considerada inaceptable en una época puede convertirse en un comportamiento completamente normal en otra; en cambio, la Biblia es un fundamento claro y seguro para la humanidad en cualquier época y su poder contracultural nos redime de conceptos que giran en torno al ser humano y que resultan en una experiencia sexual deficiente, que no formaba parte del plan de Dios para la humanidad.
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Lección de Escuela Sabática Para Jóvenes Universitarios 2021.
3rd. trimestre 2021 “LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS DE LA SEXUALIDAD”
Lección 07«El sexo en el matrimonio: la igualdad»
Colaboradores: Israel Esparza & Mayra Cota
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