PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
Los estudiantes de la Biblia han visto durante mucho tiempo un vínculo
entre el llamado de Apocalipsis 14:7, “adorad a aquel que hizo el cielo y la
tierra, el mar y las fuentes de las aguas”, y el cuarto Mandamiento, en Éxodo
20:11, cuando el sábado vuelve a señalar que “en seis días hizo Jehová los
cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay”. Por más que el
lenguaje esté muy estrechamente relacionado, hay un cambio en el que el
texto de Apocalipsis señala al Señor como el que hizo “las fuentes de las
aguas”.
El autor John Baldwin comenta: “Si asumimos que hay intencionalidad
divina detrás de la frase ‘las fuentes de las aguas’, ¿por qué Jesús hace que
el mensajero interrumpa la lista paralela de las cosas que se mencionan
en Éxodo 20:11? ¿Por qué el ángel menciona ‘las fuentes de las aguas’ y no
alguna otra clase de cosas creadas, como árboles, pájaros, peces o montañas?
“Quizá la referencia a ‘las fuentes de las aguas’, en el contexto de un
anuncio divino de la llegada de un momento único de Juicio divino, busca
llamar la atención del lector a un período anterior de juicio divino […]. Tal
vez Dios quiera que la posible alusión al Diluvio en las palabras ‘las fuentes
de las aguas’ subraye la verdad de que él es en verdad un Dios de juicio, al
igual que un Dios de fidelidad y gracia eternas (ambas se evidencian en
el relato del Diluvio, del Génesis). Si es así, las implicaciones personales y
espirituales de las connotaciones del Diluvio que desencadena la frase ‘las
fuentes de las aguas’ podrían ser alentar al lector a que se tome en serio la
llegada trascendental de un nuevo proceso final de juicio divino e individual
que ahora anuncia el primer mensajero de Apocalipsis 14”.–John Baldwin,
ed. Creation, Catastrophe, and Calvary: Why a Global Flood Is Vital to the
Doctrine of Atonement, p. 27.
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. Isaías 53:6 dice: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas”. La
palabra en hebreo para “todos nosotros” es cullanu. En el mismo versículo,
Isaías dice que el Señor puso sobre Jesús “el pecado de todos nosotros”. La
palabra para “todos nosotros” aquí también es cullanu. ¿De qué manera esto
nos muestra que, sin importar cuán grande sea el problema del pecado, la
solución es más que suficiente para resolverlo?
2. ¿Qué otras lecciones podemos aprender de la historia del ladrón en
la cruz? Supongamos que el ladrón hubiese recibido el perdón, lo hubiesen
bajado de la cruz y hubiese sobrevivido. ¿Cuán diferente habría sido la vida
que hubiese llevado? ¿Qué nos dice esa respuesta acerca del poder de Cristo
para cambiar nuestra vida?
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Lección de Escuela Sabática Para Adultos 2018. 2do trimestre 2018
“Preparacion para el tiempo del fin”
Lección 8: «ADORAD AL CREADOR»
