Lee Romanos 11:1 al 7. ¿Qué doctrina común niega en forma clara e
irrevocable este pasaje?
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En la primera parte de su respuesta a la pregunta: “¿Ha desechado Dios a su
pueblo?”, Pablo señala a un remanente escogido por gracia como prueba de que
Dios no ha desechado a su pueblo. La salvación está a disposición de todos los
que la aceptan, judíos y gentiles por igual.
Deberíamos recordar que los primeros conversos al cristianismo eran todos
judíos (por ejemplo, el grupo que se convirtió en el día de Pentecostés). Hizo
falta una visión especial y un milagro para convencer a Pedro de que los gentiles
tenían igual acceso a la gracia de Cristo (Hech. 10, comparar con Hech. 15:7-9) y
que también se les debía llevar el evangelio.
Lee Romanos 11:7 al 10. Pablo ¿está diciendo que Dios cegó a propósito
a la parte de la población de Israel que rechazó a Jesús para que no se
salvara? ¿Qué hay de malo con esta idea?
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En Romanos 11:8 al 10, Pablo cita el Antiguo Testamento, al que los judíos
aceptaban como normativa. Los pasajes que Pablo menciona representan a Dios
dándole a Israel un espíritu de sueño que le impide ver y oír. ¿Ciega Dios los ojos de
la gente para evitar que vean la luz que los conducirá a la salvación? ¡Nunca! Estos
pasajes deben interpretarse a la luz de nuestra explicación de Romanos 9. Pablo no
está hablando de la salvación individual, porque Dios no rechaza a ningún grupo
en masa para la salvación. La cuestión aquí, como en las secciones anteriores,
tiene que ver con la función que estas personas desempeñan en la obra de Dios.
¿Qué tiene de malo la idea de que Dios haya rechazado en masa a algún grupo
de personas en relación con su salvación? ¿Por qué es esto contrario a toda la
enseñanza del evangelio, que en su esencia muestra que Cristo murió para salvar
a todos los seres humanos? ¿De qué manera, por ejemplo, en el caso de los
judíos, esta idea ha llevado a resultados trágicos?
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Lección de Escuela Sabática Para Adultos 2017.
4to trimestre 2017 “Salvacion Solo Por La Fe”
Lección 11: «LOS ESCOGIDOS»
